I will not follow where the path may lead, but I will go where there is no path and I will leave a trail..
Study nature, love nature, stay close to nature. It will never fail you.
We do not see nature with our eyes, but with our understandings and our hearts.
Every morning was a cheerful invitation to make my life of equal simplicity, and I may say innocence, with Nature herself.
සමීර හමුවීම නිශ්පල කටයුත්තක් යයි මම තීන්දු කර ගෙන සිටියේද යන්න මටද ප්‍රශ්නයකි.
විටක ඔහු ගැන සිතිවිලි වලින් හිත නැවත නැවතත් පිරෙන්නට පටන් ගනී. අපි අවුුුුරුදු පහක් පමණ විවාහකවද අවුරුදු දෙක තුනක් දැන හදුුනා ගමින් ගෙවු කාලය කෙසේ එක්වර අමතක කරන්නද ?.
සමීර හමුවි කතාකරන්න ගියහොත් සියල්ල ආපසු හැරී නැවතත් නතරවුන තැනටම එයිදැයි සිතිවිල්ලක් ද හිත තුල දැල්විනි.
ඔබ මා සමග අතිනත ගන්නා දවසමම තවමත් අප සිටි නිවසට කුලී ගෙවමින් සිටිමි . අප දෙදෙනා පරිහරනය කරන ලද බඩු භාණ්ඩ එලෙසමය.
මා නැවත ගෙදර පැමිනෙන්නේ නම් මේ සියල්ල එකලස් කලයුතුය.
වලාකුලක් වුනා නම් - කුරුල්ලෙක් හිතනවිට වලාකුළ සිතුවේ මම කුරුල්ලෙක් වනවා නම් කොයිතරම් හොදද යන්නයි . මම වළාකුලකුත් නොවෙමි - කුරුල්ලෙකුත් නොවෙමි. එහාටත් මෙහාටත් කැරකී යන සුලි සුළගක් වී ඇතිවා සේ හැම පැත්තටම කැරකෙන්න පටන් ගෙන තිබේ.
අවසානයේදී මම සමීරට කතා කරන්න තීරණය කලෙමි.
අම්මාගේ අදහස වුයේ දුරකතන ඇමතුමකින් සම්බන්ධ විය යුතු බවයි.
මම කතා කලෙමි.
පිලිතුරක් නැත.
මම නැවත දෙතුන් වරක් කතා කලෙමි.
පිලිතුරක් නැත.
අවසානයේදී ඔහුගේ මිතුරෙකු හරහා පණිවිඩයක් තබා මා අමතන ලෙස ඉල්ලීමක් කලාය.
කාලය ගෙවී ගියේය. සමීරට මට කතා කරන්න උනන්දුවක් ඇතිව තිබුනේ නැත.
මට නිවස නඩත්තු කිරීමේ වියදම්ද දිගින් දිගට දරා ගැණීමද ගැටළුවකි.
දිනක් අම්මා සමග ගොස් නිවෙස් හිමියා හමුවී තවත් එක් මාසයක් සදහා මුදල්ද ගෙවා මා අත තිබු යතුරද ඔහුට දුන්නෙමි .සමීර ආවොත් ඔහුට එය දෙන ලෙස පවසා ආපසු ආවෙමු..
ඉක්මනින් මා අමතන ලෙසත් නැත්නම් ගෙදර ඇති බඩු භාණ්ඩ වලින් ඔහුට කැමති ඕනෑම දෙයක් රැගෙන යන ලෙසත් ඉල්ලීමක් කර ,.
ගෙයි යතුර ගෙහිමියා භාරයේ ඇති බව සදහන් කර ඔහුගේ කාර්යාල ලිපිනයට ලිපියක් යොමු කලෙමි.
දැන්නම් මට පාවෙන සිතක් ඇත්තේම නැත. ගෙදර යමක් ඉතිරිව තිබුනොත් ඒවා අස්පස් කර ගෙහිමියාට බාර දීම මගේ අරමුණ බවට පත්විය.
ගැහැණු සිතකට මෙතරම් හයියක්. පන්නරයක් ලැබුනේ පීඩාවත් පීඩනයත් නිසාවෙනි. සේපාලි මට ශක්තිය ලබා දීම පිහිටක් විනි. අම්මා මගේ සවිය බවට පත්වී තිබිනි.
ගුවනේ පා ආ ආචාර්ය අමරදේවයන් ගායනාව මට සිසිලක් ගෙන එන්න විනි.
හෙටත් හමුවෙමු - මීදුම.
පන්සලට යමින් අතර දොඩමළු වුනේ සේපාලි. මගේ නිහඩ බව හේතු වෙන්න ඇති.
අක්කේ , මම අහල තියෙනවා.
විවාහය ගැන නොයෙක් මත මේවා කියවලා මම හිත හිතා ඉන්නවා.මොනවා කරන්නද කියලා.
අක්කගේ කතාව අහගෙන ඉන්න කොට මට හිතුනේ මනුෂ්‍ය සම්බන්ධතාවල ඉතාමත් සමීපවූුද ඉතාමත් අසීරුවුද සම්බන්ධතාවය විවාහය කියලයි.
අක්කා මාව තවත් බය කලා.
අවුරුදු ගානක් හදුනාගෙන ඉදලත් විවාහනේ කෙටි කාලයකදී සියළු මීහිරියාවන් මිරිගුවක් බවට පත්වෙලා.
වැඩිහිටියන් වෙත යෝජනාවක් ඇවිත් දවසක් දෙකක් දැකපු කෙනෙක් ඒක්ක ජීවිතය අරඹනවා කියන එක ............?.
නීතියේ දැක්මෙන් විවාහය කොන්ත්‍ර ා ත්තුවක් !.
අක්කා කොන්ත්‍රාත්තු කාලය අවසන් කරගෙන .............
සේපාලි කතා කරනවා ගිරවියක වගේ. පන්සලට තව දුරයි . මේකි තව මොනවා කියයිද ? මහ ගෑණියක් වගේ .
මම සේපාලිට ඉඩ දීලා අහගෙන යනවා.
මානසික වෛද්‍ය විද්‍යාවට අනුව නම් එය ලිංගික හා රාග ද්වේෂ හැගීම් පිළිබද රගමඩලක් .
පල්ලිය සලකන්නේ ශුද්ධවුු චාරිත්‍රයක් විදියට.
මනෝ විද්‍යාවේදී හැසිරීමේ සහ සකස්වීමේ ක්‍රියාවිතයක්
සැහැල්ලුවෙන් හිතන මට නම් මේක මර උගුලක්..........
අපි දෙදෙනාටම හිනා ගියේ එකවර මය.
යම් තරමකින් අම්මාගේ තනියට සිල් නොගමින් සේපාලි සමග දවස ගෙවීම සැහැල්ලවක් හිතට කාන්දු විය. අපි නොදැනුුවත්ම පන්සලට පැමිණ සිටියෙමු. අම්මලා සිල් පවාරනව ආපසු පිටත්වීමේ සුදානමක සිටියේය.
අපි දෙදෙනාද මල් පහන් පුදා අම්මලා සමග ආපසු ගමනට එක්වුනෙමු.
මට තවත් හිතන්න දේවල් ඉතිරි කර දෙමංසලේ දී සේපාලිත් ඇගේ මවත් සමුගත්තාය.
මම ආයේ එන්නම් අක්කේ ........
අසම්පුර්ණ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු විසින් භාග්‍යය සදහා කරනු ලබන සටනකදී තම ශක්තීන් එකතු කර ගන්නා පියවරක් ලෙස ලින්ක් නම් මනෝ විද්‍යාඥයා විවාහය හදුන්වා තිබේ.
විවාහය තමන්ගේ කර්ම ණය ගෙවා ගැණීමටමටත් ඔවුනොවුුන්ට උපකාර කිරීමටත් ආත්මයේ නව ගුණ ඇති කර ගැණීමටත් අධ්‍යාත්මික අවබෝධය හා ශක්තිය දියුණු කර ගැණිමට ලබා දී ඇති අවස්ථාවකි .
සේපාලි මට හිතන්න ඉඩ තබා ගියේ මතවාදයකි.
අපි ආදරය ගැන හිතුවේ කොයිතරම් බොළද විදියටද ? . මා විසිතුන්වියේදී සමීර වරදවා තේරුම් ගෙන තිබිණි.
පරිගණක මෘදුකාංග සැකසීමේ ආයතනයක රැකියාව ඇරඹු මට හොද වැටුපක් ලැබිණි. අතමිට සරුවු මගේ ජීවිතය මට මගේ මොළය අහිමි කර දී තිබිණි දැන් නැවතත් මගේ මොළය සොයා යා යුතුය.
ඇහරී ඇති වැට කඩොළු වලින් මම මිදිය යුතුය.
අද දවසේ සේපාලි විසින් මා නැවත පුනරුත්තාපනය කල බවක් හැගිණි.
නිවසට විත් අම්මා විවේක ගන්නවා විය හැක. මම රාත්‍රි අහර පිසමින් සිටින විට අම්මාද මුළුතැන් ගෙට පැමිණියාය.
මොනවද පොඩ්ඩියේ කරන්නේ ?.
අම්මේ කාල ඉමුුද ? මහන්සිත් ඇතිනේ.......
හ්ම්.............
කෑම කමින් අම්මාත් මාත් කල කතා බහ කලෙමු මට ගෙදර සිට මාර්ග ගත ක්‍රමයට මා සේවය කල ආයතන යේම රෑකියාව කල හැකි බව සහ හෙමින් සීරුවේ නීතීඥයෙකු හමුවී ඉදිරි කටයුතු සැලසුම් කර ගත යුතු බව අම්මාට පැවසුවෙමි .
අම්මාගේ අණුකූලතාවය පලවිය.
සමීර ගැන අණුකම්පාවක් ඇතිවූවත් වෙන විකල්පයක් මා දුටුවේ නැත.
---හෙටත් හමුවෙමු - මීදුම.
පුදුම රස්නයක් නේ තියෙන්නේ...........අපි යමු අර අඹ ගහ යටටවත් මම යෝජනා කලේය. ප්ලාස්ටික් පුටු දෙකක් රැගෙන අපි අඹ ගහ යට වාඩිවිමු. අඹ ගහ යට දැනුනේ යම්කිසි සිසිලකි.
ඔහේ ඈත බලා සිටි මට සේපාලි නංගී සිටිනවාදැයි නිනව්වක් තිබුනේ නැත. .........මොකද අක්කේ ගල් ගිල්ලා ද ? මම හදිස්සියේ අවදි වුවෙකූ සේ ඈ දෙස බැලීය. සේපාලි මගේ මතකය අවදි කරවා ගන්නා උත්සහායක සිටියේ නැත. යමක් කී වොත් අසා සිටියාය.
මා විවාහකව වෙනම ගෙයක පදිංචියේ රැකියාවේ පහසුවටය.
මුල් කාලය බොහෝ සතුටින් සාමදානයෙන් ගෙවී ගියේය අපට ආර්ථික අපහසුතා ද නොවීය.
අම්මාට ද ගේ දොර නඩත්තූ කරමින් යමක් කමක් ඉතිරි කර ගැණීමට තරම් ආදායමක් තිබුනේය. එහෙයින් අම්මාට මා ගැනත් මට අම්මා ගැනත් ආර්ථිකය ගැන සොයා බැලීමට අවශ්‍යය නොවීය.
ඉද හිට අම්මා මගේ අවශ්‍යතාවයන් විමසීය.
මගේ නිහඩ ආවර්ජනයන් සේපාලිට පාළුවක් දැනෙන්න ඇත.
මොකක්ද අක්කේ කුරුළු කැදැල්ලට ඔච්චරම උන හානිය. ?? සේපාලි නිහ‍ෙ බව බිද දමා විමසීය.
නංගී ........
ටික දවසක් යන විට පුංචි පුංචි දේවලටත් සමීර මගෙත් එක්ක රණ්ඩු කරන්න පටන් ගත්තා. මුලින් ළුණු මදි නම් “ අද පොඩ්ඩක් ළුණු මදි“ කියන මනුුස්සයා පිගාන විසි කරන්න තරම් සැහැසිවුනා.
හැම තිස්සෙම මාව නුරුස්සන ගත්තා.
හවසට දෙන්නත් එක්ක වැඩ ඇරිලා එන ගමන මටට තනියෙන් එන්න වුනා. මුලදී ඔෆීස් එකේ වැඩක්. තව ටික කාලයක් යන කොට ඔෆීස් එකේ වැඩකට දුරක යන්න තියෙනවා..ඔය වගේ නිදහසට කියන කතා හොයලා බලන කොට මට කියලා තියෙන්නේ බොරු. හල බලන විට ඇතිවන ගැටුුම් සමහර දිනවල කෙළවර වුනේ සමීර ගෙදරින් ගිහින්.
කාලය මෙහෙම ගෙවුුුනා නංගී.
මම ඉවසුවා
දැන් දැන් නිවසේ කුලිය ජලබිල් විදුලි බිල් වැනි වියදම් ගෙවන්නේ මගේ පඩියෙන්. ආහාර ද්‍රව්‍ය සමහර දවසට සමීර ගෙනාවා.
මේ මොනවා උනත් එයාට ඉතිරියකුත් නැහැ.
මෙහෙම තවත් කාලයක් යන කොට ගෙදර එන එක තව තවත් අඩු වෙන්න පටන් ගත්තා.
එකම ඔෆීස් එකේ වැඩ කරපු සමීර වෙනත් රැකියා ස්ථානයක් සොයා ගත්තා.
මම අම්මාටත් නොකියා මේ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් කාලයක් දරා ගත්තා.
ටිකෙන් ටික මට තේරුනා නංගී , මේ ගමන යන්න බැරිවෙයි කියලා.
අවුරුදු පහක් පමන වෙලත් අපිට දරුවෝ හිටියේ නැහැ.
ඇයි අක්කට එහෙම වුනේ ? සේපාලිට ප්‍රශ්නයක් වුුනා.
මුල් කාලයේ තිබු සතුට සමීරගේ ටිකින් ටික වෙනස් වීම නිසා නැති වුනා. පසුවෙන්න පසුවෙන්න මගේ උනන්දුව බිදිලා ගියා නංගී.
දවසක අම්මා බලන්න මම ගෙදර ගිය වෙලාවක අම්මාට මේ සියල්ල වමැරුවා. අම්මා කල්පනා කරමින් සිට “ පොඩ්ඩියේ උඹ මාර යුුද්දයක් නේ “ යැයි කීවා මිස එවේලේ හැගීමක් දැක්වුයේ නැහැ.
දවසක අම්මා මට කතා කලා.
“පොඩ්ඩියේ ඔය රස්සාවෙන් අස්වෙලා ගෙදර වරෙන් “
අවුරුදු පහක ආයුු කාලය ගෙවී ගියේ පෙර ආත්මයේ කල පාප කර්මයක් ගෙවා දාන්න කියලා මට හිතෙනවා නංගී .......
ඔව් අක්කේ ආදරයක් උනත් කරුමයක් ව පඩිසන් දෙන්න පුළුවන්. සේපාලි කිව්වා.
සිල් පවාරන කරන වෙලාවත් කිට්ටු වෙමින් තිබුනා . සිසිල දුන් අඹ සෙවනට සමු දුන්න අපි පන්සල් යන්න සුදානම් වුනා.
හිතටත් දැනුනේ පුුංචි සිසිලක් .
හෙටත් හමුවෙමු. - මීදුම.
පොඩ්ඩි එහෙනම් “ ශිල්පයටත් “ අහුවුනා යයි ඔච්චම් කලා මිස සිද්ධිය බැරෑරුම්ව හිතුවේ නැත.
ඒ අම්මාගේ ගති ස්වභාවය විය. කිසිවක් ඇයට බරපතල නැත.
කම්මැලිකම සෝම්බේරි කම ගතෙන් පහව ගොස් කිසියම් සහනයක් හිතට මෝදු වෙන්නේ අම්මාගේ සෙවනැල්ල නිසාය.
පොඩ්ඩියේ හෙට පෝය....
අම්මාගේ මේ සුදානම හෙට පෝයට පන්සල් ගොස් අටසිල් සමාදන්ව පන්සලේ සිල් පාවරන වන තුරු ගත කර ඒ්මටය.
අම්මේ මාත් එන්නම් .
අනේ හොදයි නේ පොඩ්ඩියේ.
ඒත් අම්මේ මට සිල් ගන්නම් බැහැ. මම අම්මත් එක්ක එන්නම් ගිවිස ගත්තාය.
පසුදා පාන්දර අපි පන්සල් ගියෙමු.
අම්මාත් සමග ආගමික වතාවත් වලට සම්බන්ධව කාලය ගත කරනු වස් මම බෝධි මළුව අතු පතුගා පිරිසිදු කරන්නට පටන් ගත්තේය
එයත් මහත් පිනක් යයිි මම පුංචි කාලයේ අසා තිබුනා මතකය.
සේපාලි නංගී , ඇයත්‍ ඇගේ මවත් සමග පන්සල් පැමිණ මා සිිටිනු දැක මගේ උදව්වට එක්විය.
අපි සතුටු සාමීචියෙන් බෝමළුව පිරිසිදු කර ආපසු ගෙදර ගොස් සිල් පවාරන කරනා වෙලාවට පන්සල් ඒමූයි ගිවිසා ගෙන සේපාලිකා නංගී සමග අපේ ගෙදර ආවාය.
නිසසල බව කතාවටත් අතීතයට කිමිදෙන්න අවස්ථාවක් ඇති කර ඇත.
මම සේපාලි නංගී සමග තේ ඒකක් බොමින් ආලින්දයේ වාඩිවිය. පුරුදු තැන ඉපනැල්ල පිරි වෙල්යාය මනෝ පාරකට පිවිසෙන්න පෙරම .........
ඉතින් අක්කේ ......
නෑ .....නංගී.
මම මොනවදෝ කියන්න උවමනාවක් ඇතැයි ඇයට සිතෙන්නට ඇත.
මට අපේ විවාහය ලියාපදිංචි කල දිනය සිහිපත් විය.
සමීර කඩවසම් තරුන පෙනූමෙන් යුක්ත විය. දිනක් මම ඔහුගෙන් වයස විමසු විට අවුරුදූ විසි අටයි කීවේය. ඒවකට මගේ වයස විසිතුනකි.
විවාහ රෙජිස්ත්‍රාර් වරයා ජාතික හැදුනුම්පත රැගෙන වයස සටහන් කරන විට මාත් ඔහුත් අතර වයස පරතෙරය අවූරූදු දොළහක් බව මම ගණණය කර ගත්තාය.
පළමු බිද වැටීම සනිටුහන් කර ගත්තේ ඒදාය.
සේපාලිට මේ කතාව කියන විට ,
ඉතින් අක්කා මොකද කලේ ?.
මොනවා කරන්නද කළබල කරන්න අවස්ථාවක් නෙමෙයි නේ . සෙනග මැද්දේ මම නිශ්ශබ්ද උනා.
ඇයි අක්කේ නැන්දා සොයා බැළුවේ නැද්ද ?
මේ සියළු ගැලපීම් වලට කිසිදු බාහිර පාර්ශවයක් සම්බන්ධ නැත.මා අම්මාට වාර්තා කල කරුනු සොයා බැලීම් ඈ පිලිගත්තීය.
මා සමීර උපරීමව විශ්වාස කලේය .
ආදරය අන්ධයි නංගී .
උත්සව කටයුතු අවසන්ව සියල්ලෝ විසිර යද්දී අපි දෙදෙනාද සැලසුම් කල පරිදි දවස සැමරීමට පිටත් වී ගියේය.
මේ වංචනික බව මගෙන් පහව ගියේ් නැත. සුළු ගැටුමක් ඇති වූවත් මැක්කාගේ කථාවේ මැක්කා අවසානයට සිටින්නාක් මෙන් වයස අවසානයට සිිිිටියේය.
ඇයි නංගී මම සෙනෙහස නිසා සමීරට කරන ලද පරිත්‍යාග කොයිතරම් ද ?
විවාහකයෙකු බව දැනගත්තාම නතර කල යුතුව තිබු සම්බන්ධය තවදුරටත් සුුරැකුනේ ඔහු කෙරේ තිබු විශ්වාසය සෙසෙහස නිසාය.....
ආදරයට සීමා මායිම් තිබුුනේ නැත. මොළයක් ද නැත
සේපාලි බලා සිටියි . ඈ අවිවාහකය.
අනේ අක්කේ මට බයත් හිතෙනවා.....හරිම අපහසුවක් දැ‍නෙනවා. අක්කා කර තියෙන පරිත්‍යාග වලට මෙහෙම වෙන කොට .............
අපි මොනවා හරි කාලා ඉමු නංගී..දැන් දවල් වෙලා හොදටම. අද මට වඩා සේපාලි හෙම්බත්වී ඇතැයි සිතුන බැවින් යෝජනා කලේය.
හ්ම් ....අක්කේ.
කියන්න බැරි බොහෝ දේවල් ඒ් සුසුුම තුල තිබුුනේය.
හෙටත් හමුවෙමු -මීදුම
වැස්ස නතර වී නැත.
මේ බක් මාසයයි. හවස් කාලයේ අහස ගූගුරුවමින් වහින වැස්ස හිතට ඇති කරන්නේ බියකරු සිතිවිලිය . ඔළුවේ සිට වසා ගෙන නිදාගන්න උත්සහා කලත් විදුලි ඒලිය නොදැක්කත් ගිගුරුම් හඩින් නම් බේරිමටට මගක් නැත.බක් මහටයි මහ වැස්ස වහින්නේ - බක් මහටයි අපි දීගෙක යන්නේ ................කීවාක් මෙන් මීට අවුරුදු පහකට පෙර බක් මාසයක අපි දීග ගිය බව ගිගුරුම් හඩකින්ම මගේ කැළඹුන සිතට සිතිවිල්ලක් ඉපිද මියගියේය.
අම්මා.........
පොඩ්ඩි නිදි ද ? රෑට ඉදිආප්පයි කිරිහොදියි හැදූවා කාලම නිදා ගනින් . කරුනාව පිරි හඩ ඇසෙයි. මම එහෙ මෙහේ පෙරලෙමින් කම්මැලි කමින්
හා අම්මේ........යයි පවසමි.
මම කිරි හොද්දටත් ඉදි ආප්ප වලටත් ප‍ෙරේත බව අම්මා දනී.
මම විවාහව ගෙදරින් ගිය දාත් ආපසු ආ දවසත් අම්මා උපේක්ෂා වෙන් විද දරාගෙන සිය දරු සෙනෙහස දෝරේ ගලා ගිය අන්දම සිහිපත් වන විට මගේ පපුව හෝස් ගාලා දැවී යයි.
එනවා අම්මේ ..............
එහෙන් මෙ‍ෙහන් ඉදි ආප්ප එක දෙකක් කා නැගිට යන විට
ඔහොමම පෙරලෙන්නේ නැතිව ඇදුම් මාරු කරගෙන නිදා ගනින් අම්මාගේ ඊලග විධාන ය මට ඇසිනි.
ඇදේ ඒහාට මෙහාට පෙරලමින් සිටි මට කොයි වෙලාවේ නින්ද ගියාදැයි නොදනිමි.
අම්මා පොඩ්ඩියේ ඊයේ රෑටත් කෑවේ නැහැ නේ ඒ් නිසා මම බත්ම ලිපේ තිබ්බා. ඔය මොනවා හරි කැමති දෙයක් හදපන්.
මට පවරා අද ලොකු අම්මලාගේ ගෙදර පැත්තේ ගිහින් එන්නත් ඕනි.
පුුර්ව දැනුම් දීමක් කලේය.
අම්මා ගිහින් එන්න. මම ඉන්නම්
අම්මා එකගතාවය පලකලේය.
දහයට පමන උදෑසන කටයුතු අවසන්ව පාළුව මකන්න නවකථා පොතකුත් රැගෙන ආලින්දයේ පුටුුවකට බරවුුුනාය.
දහසක් සිතිවිලි ඇවිද විත් මා විටක අදුරටත් අදුරෙන් ආලෝකයයටත් නැවත අදුරටත් පියමං කරවන්නට පටන් ගත්තේය.
අම්මා ලග පාතක සිටියා නම් “ තවමත් ඕක ඉවරවුනේ නැද්ද පොඩ්ඩියේ “යයි නිසකයෙන්ම අසනු ඇත. අම්මා ලොකු අම්මලාගේ ගෙදර ගොසින් බැවින් නැගෙන බිදෙන රළ පෙල මත මට පාාවෙන්න බාධාවක් නැත.
අප එකම ආයතනයක සේවය කල අප හදුනාගත් අප පෙමින් බැදුණු සුන්දරවු යෞවනය සිතුවම් පෙලක් මෙන් එකිනෙක සිහිපත්වන විට මහත් ව්‍යාසනයයකට පත්ව ඉන්නා මේ මොහොතේ උවද මිහිරියාවක කිමිදෙන්න හිතට ඉඩ දී මම වෙල්යාය දෙස බලා සිටියේ නිකමටය.
දහවල බතට අම්මා ගෙදර නොඑනු ඇත. ලොකු අම්මා සමග ආ ගිය තොරතුරු බෙදා හදා ගන්නා විට දවස ගෙවී යන බවට ඇයට නිනව්වක් ඇති නොවනු ඇත.
පෙන බූබුලව මතුව බිදී යන අතීත සිතිවිලි පිලිවෙලක් නැතිව ඒහෙන් මෙන් මතූව විශ්ලේෂණය පෙරලා ගත් පොතට විවේකයක් ලබාදෙමින්ය. අප පෙමින් වෙලී දවස ගෙවුු එදවස එක් දිනක් ඔබේම මිතුරෙක් මට අසුුබ පණිවියක් දුන්නාය.
නංගී , ඔයාගේ යාළුවා කලින් විවාහ වෙලා හිටපු කෙනෙක්. හොයලා බලන්න .........
මම ඔබෙන් විමසු විට , ඔය ඉරිසියාවට කියන කතා යයි සැහැල්ලුු පිලිතුරකින් මගේ විශ්වාසය ඇති කලේය.
කාලය ගෙවී ගියේය.
මම වැඩිහිටියන් හට කියා විවාහ වීම සදහා වටා පිටාව සකස් කර ගත්තේය.
විවාහය ලියා පදිංචියට දින කිිපයකට පෙර දිනයක ඔහුුගේ අතීතය මා ඉදිරියේ වමාරා පෙර විවාහ සිටි බවත්, එම විවාහය අසාර්ථකවු බවත් කල අදෝනාවට මට සෙනෙහසක් දැඩි අනුකම්පාවක් ඇතිව සදා ඔහු හැර නොයන බව සපත කලාය. සැබවින්ම මම පෙරටත් වඩා ඔහුුට තවත් සමීප විය.
එහෙ මෙහෙ දුවන හිත බැද ගෙන එකතැනක රදවා ගන්න නොහැකිව හිස ඔසවා බලන මට දෙවට දිගේ විත් අපේ වත්තට යමෙක් ගොඩවුන බව දැක්කේය. ගෝණියක් වැනි දෙයක් ඔහු කිහිලි ගන්නා ගෙන සිටි බව ටිකින් ටික ගෙදරට ලංවන විට නිරීක්ෂණය විය..අම්මාත් නැති මේ වෙලාවේ මේ මොන කරදරයක් ද ?.
පුංචි නෝනා , මම මේ බෙහෙතක් හොයා ගෙන යන ගමන් මේ වත්තෙත් ඇත්ද බලන්න ආවා.
මගේ උපතින් ලැබුුන කරුනාව උතුරා ගියේය.
මට ඔහු ගැන නිනව්වක්ම තිබුනේ නැත. ගමේ කෙනෙක් වෙන්න ඇති . සිතිවිල්ලක් පහල විය .
මොනවද ඔය බෙහෙත් ජාතිය ?
නෝනා “ පොටිච්ච වැල් “ටිකක්..
බලන්නකෝ තියනවා නම් එකතු කර ගන්න
ඔහුු වත්ත පහල කරක් ගසා ගේට්ටුව අසලට ගොස් ආපසු විත්
අනේ නෝනා පිංසිද්දවෙනවා .ටිකක් තිබිලා ගෝණියට ඔබා ගත්තා. මම යන්නම්
කියමින් පිටත්ව ගියේය.
ඉරත් අවරට යන්න තතමින් සිටියදී බිදුනූ දෑහන යලි පිබිදෙන්නට කලින් දහවල බඩ කට පුරවා ගන්නා අදහසක් ඇතිවිය.
බඩ ගින්නේ සිිටියොත් ,පොඩ්ඩියේ උඔ නොකා නොබී මොකද කලේ ? අම්මාට උත්තර බදින්න සිදුවනවාය.
ආදරය ප්‍රේමය නිසි ලෙස විග්‍රහවන්නේ එම සූදුුවෙන් පරාජයට පත්වු විටය. අප වටා සිටින සියල්ලන්ම සතුරන් ඊෂ්‍යාකාරයන්, බාදාකරන්නන් මෙන් පෙනෙන අතර ඔවුන් දෙන තොරතුරු උපදෙස් යහපත් අදහසකින් දෙන්නක් ලෙස සිත පිලිගන්නේ නැත. තමන් වටා හදා ගන්නා ලෝකය හැර වෙනත් ලෝකයක් නැත. සියල්ල තමන්ට සාධාණීකරනය කර ගන්නා අතර , අනෙක් සියල්ල අසාධාරණය.
අම්මා සියළු වගකීම් මවෙතම පවරා සියල්ල හොයා බලා ඇයට වාර්තා කරන තොරතුරු පිලිගත්තාය. සොහොයුරු සෙහොයුුරන් නොමැති වීමේ පාාඩුුවද ,ආදරණිය පියානන් මේ අවධිය වන විට අපෙන් වි‍යෝව සිටීමද මගේ ජීවිතයට බෙහෙවින් බලපෑවාය. මේ සියල්ලේ වාසිය ඔහුු මා මුලාකීරීමට පහසු වටා පිටාවක් සකස් කර තිබුනේය.
දොර ජනේල් වසා නිදා ගන්නට තරම් කුසීතබවක් හිතට නැගුනත් අම්මා දැන් එනු ඇතැයි සිතිවිල්ල නිසා වත්ත පහල ඇවිද යාමට සිතිවිය.
ඊයෙත් වැටුන පොල් අහුලා නොගත් බැවින් , පොල් අහුලා ගොඩට දමන අරමුණකින් ඇවිද යන මට එක පොල් ගෙඩියක් වත් හමුවුුනේ නැත. අම්මාටත් අද ඊයේ ඒ සදහා විවේකයක් තිබුනේ නැත.
වත්තට පැමිණියේ “පොටිච්ච වැල්“ සොයා ආ ගැමියා පමනය.
ඔහුු මගෙන් අවසර ගෙනම ඔහුගේ කාර්ය ඉටුකරගෙන තිබුුනේය. මම මෝඩ ගැමියෙකුගේ උගුලකට අසුවන්න තරම් ලද බොලද වීම ගැන මා කෙරෙහිම කෝපයක් ඇතිවිය.
තවත් කොටකින් හෙටත් හමුවෙමු - මීදුුම
අපි පුංචි කාලේ මෙතරම් තිරිගු ලකාවේ සුුලබ නැහැ. අපි පොප් කොන් වෙනුවට අම්මලා වී කබලේ බැදලා විළද හදලා දුන්නා. සීනි පැණි, කිතුල්පැණි තවරලා ගත්තම හොද අතුරු ආහාරයක්.
විවාහ මංගල්‍යය වල සිරිත් විරිත් වල අවමංගල්‍ය උත්සව වලත් මේ විළද වලට රාජකාරි කොටසක් පැවරිලා තියෙනවා.
අද වී වලට තිබුන තැන තිරිගු අරගෙන.
තිරිගු අපේ රටේ වගාවක් ලෙස ප්‍රචලිතවුනේ මෑතක.
බත් කාපු ජාතියක් තිරිගු පිිටි කන්න හුරු වුනා.ඒ් පිටිපස්සේ ගෝල්පේස් තිරිගු පොරි වෙලා ග්ලොසරි බෑග් වලටත් දැන් දැන් විසිතුරු ඇසුරුම් වලටත් රිංගලා කටට යනවා
පොප්කෝන් නමේ උරුමක් කාරයා කසිප්පු පෙරන්නෙක්. නීතී විරෝධී මත්පැන් නිෂ්පාදකයෙක්.
මර්වින් "පොප්කෝන්" සුටන් කඳුකරයේ ජිවත් විය . ගොපළු චිත්‍රපටවල දඩබ්බර චරිතයක් මවා ගන්න. පිස්තෝලයක් ඇද ක්ෂණිකව වෙඩි තබන.
එවැනි චරිතයක් හිමි මර්වින් බටහිර උතුරු කැරොලිනා බාර්එකක කතා කියමින් රොට්ගට් පානය කරමින් සිටියදී, ඔහු බාර් එකෙහි නව යන්ත්‍රයන් ආහාරයක් ලබා ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු ඇතුළු කළ කාසි අපේක්ෂිත අහාරය ලබා නොදුන් විට, ඔහු තම පිස්තෝලය ගෙන එයට වෙඩි තැබුවේය.
ඉන් පසුව එම යන්ත්‍රය හැඳින්වූයේ "පොප්කෝන්" යනුවෙනි.
මේ එක් කතාවක් . අපේ වහරේ පොරිවුන පොප් කෝන් !!!
මේ තව කතාවක් .
වසර දහස් ගණනක සිට මිනිසුන් පොප්කෝන් ගැන දැන සිටි බව පුරාවිද්‍යාඥයන් සොයා ගත්හ. පේරු හි ෆොසිල සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ බඩ ඉරිඟු ක්‍රි.පූ. 4700 තරම් ඈත කාලයේ එහි තිබූ බවයි. බඩ ඉරිඟු පිපිරවීම සඳහා පැරණිතම නිශ්චිත සාක්ෂිය එක්සත් ජනපදයේ නිව් මෙක්සිකෝවෙන් සොයා ගන්නා ලද අතර, එය ක්‍රි.පූ. 3600 තරම් ඈත අතීතයේ යැයි තීරණය කරන ලදී. මේ අතර, නිවර්තන මෙක්සිකෝවේ මිනිසුන් සමඟ වෙළඳ ජාලයන් පවත්වාගෙන ගිය මුතුන් මිත්තන්පියුබ්ලෝන් ජනයාට තිරිගු පොරි කරන තාක‍්ෂණ ලබා දෙන ලදී.
19 වන ශතවර්ෂය වන විට, උදුන මුදුන් මත කර්නල් පොපි කිරීම අතින් සිදු විය. පර්ල්ස් හෝ නොන්පරේල් වැනි නම් යටතේ එක්සත් ජනපදයේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ කර්නල් අලෙවි කරන ලදී. පොප්ඩ් ඉරිඟු යන යෙදුම මුලින්ම දර්ශනය වූයේ ජෝන් රසල් බාර්ට්ලට්ගේ 1848 ඇමරිකානුවාදයේ ශබ්දකෝෂයේ ය. පොප්කෝන් ක්‍රැකර් ජැක් හි අමුද්‍රව්‍යයක් වන අතර නිෂ්පාදනයේ මුල් වසරවලදී එය අතින් පොප් කරන ලදී.
1880 ගණන්වල චිකාගෝ හි චාල්ස් ක්‍රෙටර්ස් විසින් වීදි කරත්තයක මුල් පොප්කෝන් යන්ත්‍රයක් යොදා ගන්නා ලදී. 1890 වන විට චාල්ස් ක්‍රෙටර්ස්ගේ පොප්කෝන් අළවිය වේගයෙන් වැඩි විය. චිකාගෝ කැන්ඩි වෙළඳසැල් හිමිකරුවෙකු වන ක්‍රෙටර්ස්, ගෙඩි පුළුස්සා ගැනීම සඳහා වාෂ්ප බලයෙන් ක්‍රියා කරන යන්ත්‍ර ගණනාවක් නිර්මාණය කර ඇති අතර එම තාක්ෂණය ඉරිඟු කර්නල් සඳහා යොදවා ඇත.
ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, ක්‍රෙටර්ස් වාෂ්ප බලයෙන් ක්‍රයා කරන පොප්කෝන් සාදන්නන්ගෙන් සමන්විත වීදි කරත්ත නිර්මාණය කර අළවිය සදහා යොදවා තිබුණි.
වරතමානයේ අධි පීඩනය සහ උෂ්නත්වය භාවිතා කරමින් කුඩා පරිමානයේ පොප් කොන් --තිරිගු පොපියන උපකරණ නිෂ්පාදනයවී තිබේ . අපේ රටේ ද පොප්කොන් සදහා වෙළද පොලක්ද ඇත. විශාල ආයෝජනයක් නොමැතිව නිර්මානාත්මක ඇසුරුමක් සමග වෙළද පලට එක්වී පුංචි ව්‍යවසකයෙක් වෙන්න.
එළඹෙන නොවැම්බර් 16 වන දින හෝ ඊට පෙර ශ්‍රී ලංකාවේ 9 වන ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වීමට නියමිතයි. 1982 වසරේ පළමු ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වුණා. ඉන්පසුව පිළි...
