නිකිනි පෝදිනය අදයි.
අද වැනි දිනක
අජාසත්ත රජතුමාගේ අනුග්රහය ඇතිව මහා කාශ්යප මහ රහතන් වහන්සේගේ ප්රධානත්වයෙන් ආනන්ද, අනුරුද්ධ උපාලි යන මහරහතන් වහන්සේ ප්රධාන පන්සියයක් මහරහතන් වහන්සේලාගේ සහභාගිත්වයෙන් රජගහනුවර වේහාර පර්වතයේ සප්තපර්ණි ගුහාද්වාරය ඉදිරිපිට ඉදි කරවූ අලංකාර මණ්ඩපයකදී ප්රථම ධර්ම සංඝායනාව ආරම්භ කරන ලද්දේ ද ,
බුදුරදුන්ගේ ලලාට ධාතු නිධන් කර සේරුවාවිල දාගැබ තැනීම ආරම්භ කිරීමද
එමෙන්ම සේරුවාවිල පෙරහර පැවැත්වෙන්නේද
ආනන්ද හිමියන් රහත් වූයේද අද වැනි නිකිණි පුන් පොහෝදාකයි.
නිකිණි පුන් පොහොය වස්සාන සමයේ ආරම්භයයි.
හිමාලය අවට දඹදිව් තලයේ වර්ෂා කාලය ඇරඹෙන්නේ මේ සමයේදීය. තුන්මසක් තිස්සේ වස් වසා අවසානයේදී චීවර මාසය උදා වේ.
වස්සාන කාලය ලෙස නිකිණි පොහොයට පසුව උදා වන සමය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
වස්සාන කාලය.
ජීවිතයට වඩාත් උද්දීප්තියක් ළඟා කරන්නක් ලෙස නිකිණි පොහොය අර්ථ දැක්විය හැකිය. බුදුදහම අනුව මූලික පරමාර්ථය හා අරමුණ, වන්නේ සංසාර සාගරයෙන් එතෙර වීමය. සසර බැමි සිඳ බිඳ දැමිය යුතුය. එසේ සිඳලන්නට හැකි වන්නේ තෘෂ්ණාව දුරු කිරීමෙනි. ආසාව දුරු නොකොට සසර බැමි බිඳ දැමිය නොහැකිය. බුදුරදුන් දස පාරමිතාවේදී මුලට යෙදුවේ දානයයි. නැත්නම් දීමයි. දෙන්නේ නැතිව කිසිවක් කළ නොහැකිය. සසර කෙටි කර ගත නොහැකිය.
වර්ෂා කාලයේදී එක තැනකට වී වස් සමාදන් වීම බුදුරදුන් පැනවූ විනය ප්රඥප්තියක් නොවේ. ප්රාග් යුගයේ සිට පැවත එන සම්ප්රදායකි.
බෞද්ධ භික්ෂූන් හේමන්ත, ගිම්හාන, වස්සාන කාලවල චාරිකාවේ යෙදෙමින් සිටී. වස්සාන සමයේ මෙසේ සරිසරමින් බණ භාවනවේ යෙදීම අසීරුවේ.එසේහෙයින්
“අනුජානාමි භික්ඛවේ වස්සං උපගන්තු” මහණෙනි මම වස්සාන ඍතුවෙහි වස් එළැඹෙන්නට අනුදනිමියි භික්ෂූන් හට උපදෙස් දුන් සේක.
දායකයෝ වස්සාන කාලය තුල භික්ෂුන් වහන්සේලාට සිව්පසින් සැලකීම මේ කාලය තුල සිදුකරයි.
දානය දීම තෘෂ්නාව දුරුකිරීමේ එක් පියවරකි.
පෙරවස් එළඹීම සහ පසු වස් එළැඹීම දෙකකි.
ඇසළ පුන් පොහොයට පසු දින එනම්, අවපෑළවිය දිනයෙහි පෙර වස් එළැඹිය යුතුය. ඇසළ පුන් පොහොය දිනයෙන් මසක් ඉක්ම ගිය කල්හි නිකිණි අවපෑළවිය දිනයෙහි පසු වස් එළැඹිය යුතුවේ.
සිවු මසක් පමණ වැසි පවතින බැවින් ස්වකීය පන්සලට වී ‘වස්සික සාටිකය’ හෙවත් වැසි සළුව වස් වසන භික්ෂූන් විසින් වස් වසන දිනයේ දීම අධිෂ්ඨාන කොට වස්සාන මාසයෙහි පරිහරණය කළ යුතු සිවුරක් ලෙස නියම කොට ඇත.
නාන කඩය යනුවෙන් හඳුන්වන මේ චීවරය සඟරුවනට ඉල්ලාගෙන පරිහරණය කළ හැකි වස්ත්රයක් වශයෙන් සලකනු ලැබේ. මෙය භික්ෂූන්ට ලබා ගැනීමට ප්රථමයෙන් කටයුතු කරන ලද්දේ විශාඛා මහෝපාසිකාවගේ ඉල්ලීමකට අනුවය.
