Posts

ආපසු හැරුනොත්.........

ඕපනායක පුංචි කෝච්චිය.

පුංචි කෝච්චිය මගේ මතකයට ආවේ පුංචි කෝච්චිය දැකලා  නෙමෙයි.දැන් කාලේ  පුංචි කෝච්චියක් දකින එක හීනයක කතාවක්. නැත්නම් සිගිති උයනක සිගිත්තන්ගේ සෙල්ලම් කෝච්චියක කතාවක්. තියෙන පාර කොන්ක්‍රිට් කරගන්නවත් බැරිව දුෂ්කර ආර්ථිකයක හීන දකින අපිට  කෝච්චි පාරක් අළුතින් හදනවා කියන එකත්   ලොකු ම  ලොකු  හීනයක්.     ඕපනායක පොලිස් ස්ටේෂමේ තියෙනවා සංරක්‍ෂිත කරන ලද දුම්රිය මැදිරි වල බර කිරන තරාදියක් . මේ තරාදිය දැකපුවම ආයෙත් මට පුංචි කෝච්චිය මතක් වුනා කීවාම නිවරදියි. දැන් කාලේ ඕපනායක පොලිස් ස්ටේෂම පිහිටා තියෙන්නේ -   ඒ කාලේ පුංචි කෝච්චියේ අවසාන ගමනාන්තය වු ඕපනායක කෝච්චි ස්ටේෂමේ.   ඒ කාලේ   ඕපනායක ස්ටේෂමේ ප්‍රධානියා “ ස්ටේෂන් මහත්තයා” - අද කාලේ නම් “ ඉනිස්පැට්ටර් මහත්තයා ! .” 1830 ලිවර්පූල් හා මැන්චෙස්ටර් අතර දුම්රිය සේවය අයත් අයිතිකරුවෝ හොඳම දුම්රිය ඇන්ජිම සඳහා පවුම් 500 ක ත්‍යාගයක් පිරිනමන බව ප‍්‍රකාශ කරනවා. මෙම තරගයට ඉදිරිපත් වන   ‘ රොකට් ’ නැමැති දුම්රිය ඇන්ජිම නිපදවූ “ජෝර්ජ් ස්ටීවන්සන්ට”   ‘ රොකට් ’ නැමැති මේ දුම්රිය ඇන්ජිම මගින් කිලෝමීටර් 56 ක දුරක් පැය දෙකක් වැනි කාලයක් ඇතුළත ගමන් කර ප

පිලේ පැදුර හේනට අරගෙන යනවා

Image
පිලේ පැදුර හේනට අරගෙන යනවා එලා පැදුර එහි මැස්සේ සැතපෙනවා රටා වියපු අත් දෙක මට සිහිවෙනවා හිතේ දුකට එතකොට කවි කියවෙනවා   ඉර පායා ඉර අවරට ගියදෝ සද පායා සද අවරට ගියාදෝ හැඩු කදුළු මුහුදට එක්වුනාදෝ හැඩු කදුළු මුහුදට එක්වුනාදෝ ළමා ලපටි නෑනා කොයි ගියාදෝ   ඔබේ කරට මල් මාලා ගොතන්නට මදු මල් පිපෙනවා හේනේ වැට දිගට  ඔබේ කටින් ගී සීපද අහන්නට ඔබේ කටින් ගී සීපද අහන්නට තවමත් ගිරව් එනවා පෙර පුරුද්දට   පිලේ පැදුර හේනට අරගෙන යනවා එලා පැදුර එහි මැස්සේ සැතපෙනවා රටා වියපු අත් දෙක මට සිහිවෙනවා හිතේ දුකට එතකොට කවි කියවෙනවා   -ආචාර්ය අමරදේව notes of imaginary

Hanthana Sihine W D Amaradeva ft Umaria New Sinhala Song

Image
notes of imaginary

උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ

Image
උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ ගෙන ගියේ ඔබ මුහුදු පතුලට රැගෙන යා යුතු අය නොවේ  උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ පන අදිද්දී තමන්ගේ උන් පැළදි කණ කර ඉරාගෙන ගිය හරන්තිකයන් ඉතිරි කර වෙරළේ අහින්සකයින් ගෙන ගියා වතුරේ උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ ගෙන ගියේ ඔබ මුහුදු පතුලට රැගෙන යා යුතු අය නොවේ  උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ වැළපෙනා බෝසතුන් දන් දුන්  නිදන පැදුරත් සොරා ගෙන ගිය අමනයින් රැල තබා අප අතරේ අහිංසකයින් ගෙන ගියා වතුරේ උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ ගෙන ගියේ ඔබ මුහුදු පතුලට රැගෙන යා යුතු අය නොවේ  උදම් රල ඔබ උදම් විය යුතු නැහැ අමරසිරි පිරීස් ගේ ගායනයක් notes of imaginary

මුහුදු මහා විහාරය.

මුහුදු මහා විහාරය දේශපාලනික වෙලා. වපසරිය පිලිබදව වචනෙන් දෙකෙන් පලකරන අදහස් මුණු පොතේ එහාට මෙහාට යනවා. පුන්නක්කු සාඩින් වහල්ලු මේ කී නොකී හැම දෙනාම කර්කෂක වාක්‍ය පොල්ලෙන් ගැහුවා වගේ අත හරිනවා. මගේ උගත් මිත්‍රයෝ සහෝදරයෝ කීප දෙනෙකුත් මේකට හවුල් වෙලා ඉන්නවා මම කියෙව්වා. මට දුක හිතුනා අපේ උරුමය ගැන මේ ඇත්තෝ ඇයි දේශපාලන පිල් බෙදා ගෙන පිලිකුල් ලෙස මරා ගන්නේ කියලා මම 2011 ඔක්තෝම්බර් මාසේ කරන ලද සංචාරකයින් පස්සේ මීදුම බ්ලොග් අඩවිය https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8239596016458743030#editor/target=post;postID=5284353654966504710;onPublishedMenu=publishedposts;onClosedMenu=publishedposts;postNum=316;src=postname වෙත ලියන ලද සටහනක් මේ තියෙන්නේ. “පොතුවිල් මුහුදු මහා විහාරය. නැගණහිර පලාතේ පොතුවිල් ප්‍රාදේශිය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පොතුවිල් මුහුදු තීරය මායිම් කර ගෙන වැල්ල ආසන්නයේම පොතුවිල් මුහුදු මහා විහාරය පිහිටා තිබේ . පොතුවිල් නගරයේ සිට ආරුගම්බොක්ක දෙසට කිලෝමීටරයක් පමණ දුර පැමිණ වමට හැරී කුඩා පාර දිගේ ගමන් කිරීමෙන් මෙම පූජනීය ස්ථානයට පැමිණිය හැකි ය. ම

කිනිතුල්ලෝ

Image
කොවිඩ් 19 ත් එක්ක දැන් දැන් මාතෘකාවට එන්නේ මැතිවරණය. කවද හරි මැතිවරණය තිබ්බා කියමුකෝ. කාටද අපි ඡන්දේ දෙන්නේ ?. වියතුන්ට දූෂිතයින් නොවන ඔය වගේ නිර්නායකයන් එක එක්කෙනා කතා බහට එක් කරනවා. මට පරණ කතාවක් මතක් වෙනවා. මේක ඊෂොප්  කිව්ව කතාවක් කියලයි කියන්නේ. ඊෂොප් ග්‍රීසියේ ක්‍රි.පු අටවන සියවසේ පමන ජීවත්වු උපමා කතා කරුවෙක් ලෙසත් සැලකෙනවා. -එක් දිනක නරියෙක් ගංවතුරකට අසුව ගැඹුරු දිය පහරකට අසුවෙනවා. නරියාගේ ඇගේ වසා ලේ උරා බී තරවුන සිටි කිනිතුල්ලන් පොකුරක් ජලයේ ගිලී නොමැති  උගේ පිටමතට එක් වෙනවා නරියා වෑයමෙන්  ජලයෙන් ගොඩ වෙනවා. මෙතනට පැමිනෙන ඉත්තෑවෙක් නරියා ගෙන් විමසනවා  “ යාළුවේ. මම කිනිතුල්ලන් පොකුර ගලවාදමන්නද ?” කියා. “එපා යාළුවා. මේ කිනිතුල්ලන් රෑන මගේ ඇගේ ලේ උරා බී තර වෙලා ඉන්නේ. මුන් ටික ගැලෙව්වොත් තවත් කිනිතුල්ලන් රෑනක් මගේ ඇගට ගොඩවී ලේ උරා බොන්න පටන් ගනීවී. දැන් ඉන්න කිනිතුල්ලන් ලේ බී තරවී සිටින නිසා උන් ලේ බොන්නේ අඩු වේගයකින්. අළුතින් එන අය එන්නේ හාමතේ උන් තරවෙන තෙක් වැඩි වේගයකින් ලේ බොන්න පටන් ගනීවී. ඒ නිසා ඔය කිනිතුල්ලෝ ටික ඔ

වෛරසයත් සුන්දර දහමක්

Image
කොරෝනා  - කොවිඩ් 19. වේදනාකාරිය. සහාසිකය. මරාන්තිකය. කොවිඩ් 19 ලෝකයම උඩු යටිකුරු කලා කොවිඩ් 19 මානවයාගේ ඇවතුම් පැවතුම් මොහොතකින් වෙනස් වු මානයකට රැගෙන ගියා. අපි මරණයෙන්ම පටන් ගතහොත්........ අපේ අවමංගල්‍ය උත්සව රටාව සහ මුලින්ම වෙනස් වුනා. දවස් ගනන් නිදි මරමින් බතින් බුලතින් සංග්‍රහ කරමින් නැති ආටෝපයක් මවා පෑ අවමංගල්‍ය කටයුතු එක් රැයකින් නිම කරන්නට තරම් කොවිඩ් 19 මග පෙන්වා දුන්නා. සිය ගනන් පිරිවර මැද නිසරු නාස්තියක අරුමය විදි විවාහ මංගල්‍ය උත්සව පවුලේ කිහිප දෙනෙක්ගේ සහභාගිත්‍වයෙන් යුතු සරල උත්සව බවට පත්වුනා. කොවිඩ් 19 ට හැර වෙනත් කිසිවෙකුට මෙය කළහැකි ද ?. රාජකීයන්  රාජ්‍ය පාලකයන් සාමාන්‍ය අසමාන්‍ය ජනතාව කියා වෙනසක් ජාති ජරා ව්‍යාධි මරණයන්ට අදාල  නැති බව බුදු හාමුදුරුවෝ කියලා දීලා තිබුනා. ඒත්.....................ඒ ධර්මතාවය නැවත සිහිපත් කලේ කොරෝනවායි. කෙලෙස් පිරිණු ලෝකය නිසරු ජීවිත ගත කල මානවයන් බොරුව ජීවිකාව කර ගත් දේශපාලනඥයන් ඇතුළු වෘත්තිකයින් අකුසල සමාජ ගත කරන මත්පැන් හල් සමාජ ශාලා කී නොකී අකුසල් වපුරන මේ සියළු දෑ

පුංචි පුතා නිදියනවා.

Image
ඔන්න බබෝ ගුරු එනවා - අඩන ලමයි අල්ලනවා අල්ල අල්ල විකුණනවා - විකුණ විකුණ රා බොනවා “ දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා...... දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා අතට වෙරළු ඇහිදගෙනේ ඉනට පලා නෙලා ගෙනේ බරටම දර කඩා ගෙනේ එයි අම්මා විගසකිනේ. දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා...... දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා බෝනික්කා නිදියනවා. සුදු නංගා නිදියනවා මල් ගවුමේ මල් පිපිලා මල් මැද්දේ නිදියනවා අම්මා ගියා පොලේ නගේ අප්පා ගියා පහල වෙලේ   සීයා ඇවිත් අරන් ගියේ අක්කා හැදූ සරංගලේ සුදු ගවුමක් අන්දාලා දූ යනදා ස්කෝලේ ලේන්සුවේ මල් මහලා එල්ලන්නම් හැඩ දමලා දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා...... දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා සුදු මාමා ගේ සුදු වස්සා   කිරි බීලා උඩ පැන්නා පිලිකන්නේ බළුකුක්ා කිරි ඉල්ලා මට බිරුවා. පූසී පැටව් කිරි බීලා අම්මා වටේ නිදියනවා. අම්මා ඇවිත් කිරි දුන්නා මගේ පුතත් දොයියනවා. දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා...... දොයි දොයි දොයිය බබා - බයි බයි බයිය බබා සුදුම සු