ස්වභාවයෙන්ම සිතිවිලි හා ආවේග ක්‍ෂණිකය . ස්වාධීන පැවත්මක් නොමැත. තදින් ඇලී සිටීමෙන් පීඩා ඇතිවෙන්නේය . මිදෙන්නට නම් උපේක්‍ෂා සහගත විය යුතුමය.
wwww wwww wwwww wwww
'

තෙරුවන් සරණයි .

ලොව දිනු පුවත දැනගෙන පින්වත් කුමරූ සත් පියුමන් පිපුණි පින් සුවඳින් මියුරූ සිහිකර යළිත් අසිරිය සිදුවූ අයුරූ සමරමු වෙසක් මෙවරත් මිතුරු

--- වේද ගීතයක්

අසත්‍යයෙන් සත්‍යයටද - අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටද , මරණයෙන් අමරණයටද - අප යොමු කල මැනවි.

ජීවිතය

සිනිදු ස්වර මැවුනේ මැඩු විටය තත්.

විශ්ව සාධාරන නීතිය - ටෝල්ස්ටෝයි

ලොකයේ පවත්නා හොද සහ නරක තරගයකට යවුවොත් අනිවාර්යෙන්ම ජයග්‍රහණය කරන්නේ හොදය.

රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්

වළාකුලක් වුවානම් කොතරම් හොදදැයි කුරුල්ලා සිතන විට , වළාකුල දුක්වන්නේ තමන් කුරුල්ලෙකු නොවීම ගැනය.

2026-05-08

ලෙස්ටර්ගේ සංදේශය



මේ 1960 වසරේ තිරගත වූ සිංහල සිනමාවේ අතිශය ජනප්‍රිය වූ චිත්‍රපටයක් වන ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් ශූරීන් අධ්‍යක්ෂණය කළ සිනමාස්ගේ "සංදේශය" චිත්‍රපටයේ ආනන්ද ජයරත්න සහ කාන්ති ගුණතුංග පෙනී සිටි දර්ශනයක දුර්ලභ ඡායාරූපයක්.
ගාමිණී ෆොන්සේකා, හියුගෝ ප්‍රනාන්දු, අයිරාංගනී සේරසිංහ, ඩේවිඩ් ධර්මකීර්ති, එඩී ජයමාන්න, ශේන් ගුණරත්න, ඇන්තනි සී පෙරේරා, වින්සන්ට් වාස්, ශාන්ති ලේඛා, ජීවරාණී කුරුකුලසූරිය,බන්දු ගුණසේකර, ආතර් වැලන්බර්ග්, එම්.වී. බාලන්, තිස්ස උඩංගමුව, රෙග් වැන්කියුලන්බර්ග්, ඊ.එම්.පී. බණ්ඩාර, එන්.ආර්. ඩයස්, මාපා ගුණරත්න, තිලකසිරි ප්‍රනාන්දු, ක්‍රිස් ග්‍රීට්, ඩග්ලස් වික්‍රමසිංහ, මැක්ස්වෙල් ස්පාර්ක් ආදීන් සෙසු චරිත රඟ දක්වන ලද "සංදේශය" එතෙක් සිංහල සිනමාවේ නිපද වූ දෑවැන්තම චිත්‍රපටය යි.
ජීවරාණී කුරුකුලසූරිය ගේ පළමු රංගනය මෙන්ම කාන්ති ගුණතුංග ගේ අවසන් රංගනය ඇතුලත් වූ "සංදේශය" පසුකලෙක සිනමාවේ ප්‍රවීනයන් වූ කාර්මික ශිල්පීන් රැසකගේ පළමු ආගමනය විය. පුරා මාස 9 ක් නොකඩවා නිෂ්පාදනයේ වූ "සංදේශය" එතෙක් සිංහල සිනමාවේ වැඩිම වියදමක් දරණ ලද චිත්‍රපටය වශයෙන් සැලකේ.
වානිජ සිනමාවේ දෑවැන්තයෙකු වූ සිනමාස් අධිපති කේ. ගුණරත්නම් මහතා "සංදේශය" නිෂ්පාදනය සඳහා උනන්දු කරවා ඇත්තේ ගුණරත්නම් මහතාගේ හිතවතෙක් වූ ප්‍රකට ඉන්දීය රංගන ශිල්පී සහ චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂ රාජ් කපූර් මහතා විසින් බව කියැවේ. ඒ ඔහු චිත්‍රපට උළෙලකදී "රේඛාව" චිත්‍රපටය නැරඹීමෙන් පසු ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් මහතාගේ දස්කම් ගැන ඇති වූ පැහැදීමකිනි.
ඒ අයුරින් සිංහල සිනමා ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සටහන් ගනනාවක් තැබූ "සංදේශය" සිංහල සිනමා සංගීතය ද නව මගකට යොමු කළ චිත්‍රපටයක් විය. සුනිල් ශාන්තයන් ගේ ඉමිහිරි ස්වතන්ත්‍ර ගී තනු සදා නොමැකෙන අයුරින් සංගීතවත් කළේ ආර්. මුත්තුස්වාමියන් විසිනි. චිත්‍රපටයේ පසුබිම් සංගීතය කේ.ඒ. දයාරත්නයන් මෙහෙයවූ අතර සියළුම ගීත රචනය අරිසෙන් අහුබුදු ශූරීන් ගෙනි. චිත්‍රපටයේ රූ ගත කිරීම් සහ නිෂ්පාදන කටයුතු මෙරට තුල සිදුකෙරුන ද සියළුම ගීත පටිගත කොට ඇත්තේ මදුරාසියේ වාහිනී චිත්‍රාගාරයෙහිය. සංදේශයට ගීත 7 ක් ඇතුලත් වූ අතර සියළු ගීත අදටත් ජනප්‍රිය ය.
1. රැජන මමයි අපේ රාජ්ජේ.....
ලතා වල්පොල/ මොහිදීන් බෙග් සහ පිරිස
2. පුන්සඳ එළියයි .....
ලතා වල්පොල සහ පිරිස
3. සුදට සුදේ වලාකුලයි...
ලතා වල්පොල
4. කටේ කිරි සුවඳ යන්නට .....
ධර්මදාස වල්පොල
5. කෝ හතුරෝ කෝ හතුරෝ ......
ධර්මදාස වල්පොල / මොහිදීන් බෙග් සහ පිරිස
6. පෘතුගීසි කාරයා රටවල් අල්ලන්න සූරයා ....
එච්.ආර්. ජෝතිපාල / සිඩ්නි ආටිගල සහ පිරිස
7. රෑන ගිරා රෑන අඹේ .....
ලතා වල්පොල
"සංදේශය" 1960 මාර්තු මස 30 දින සිට ගාමිණී, සැෆයර්, කැපිටෝල්, නුගේගොඩ ක්වීන්ලන්, මහනුවර වෙම්බ්ලි , මොරටුව මානෙල්, මහරගම අනූෂා , මාතලේ සෙන්ට්‍රල් , බදුල්ල මොඩර්න් , කළුතර රිච්මන්ඩ්, මාතර රිච්මන්ඩ්, ගාල්ල ඔලිම්පියා, වත්තල සමුද්‍රා, ජාඇල රත්නාවලී, කුරුණෑගල ජුපිටර්, කෑගල්ල ඡායා, රත්නපුර ලක්ෂ්මී, වැලිගම චාන්දනි, වෙන්නප්පුව ෂැම්රොක්, කුලියාපිටිය ශ්‍රී මහල්, අම්බලන්ගොඩ රිච්මන්ඩ්, හලාවත සාගර, පොළොන්නරුව ජයන්ති, කටුනායක ජෙමිනි, අළුත්ගම ලිච්චවි සහ මහවැව ස්වර්ණමාලි යන සිනමාහල් 26 ක මුල්වරට ප්‍රදර්ශනය විය. එය එතෙක් සිංහල චිත්‍රපටයක් ආරම්භක දිනයේ ප්‍රදර්ශනය කළ වැඩිම සිනමාහල් සංඛ්‍යාව විය. ඉන් දින කිහිපයකට පසු තවත් අමතර පිටපත් 5 ක් ප්‍රදර්ශනයට එක් කළ බව කියැවේ. චිත්‍රපටය අති සාර්ථක වී විශාල ආදායම් ලැබීය.








මුණු පොතට - පින්තූරයක කතාව.
A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .

2026-05-07

අටමස්ථානාධිපති නාහිමි පත්කරගැනීම හා පහකිරීම



අටමස්ථානාධිපති නායක පදවිය පුරප්පාඩු වූ විට ඒ සඳහා සුදුසු භික්ෂුවක් තෝරා පත් කරගැනීමේ බලය 'අටමස්ථාන සභාව' නමින් හැඳින්වෙන සුවිශේෂී ආයතනයට හිමිවෙනවා. අටමස්ථාන කමිටුව, අටමස්ථාන කාරක සභාව වැනි නම්වලිනුත් මෙම සභාව හඳුන්වනවා.
අටමස්ථාන සභාව කරුණු කිහිපයක් නිසා සුවිශේෂී වෙනවා. නායක පදවි සඳහා සුදුසු භික්ෂූන් පත් කිරීමේ බලය සාමාන්‍යයෙන් හිමිවන්නේ අදාළ නිකායේ මහනාහිමියන් ප්‍රධාන කරගත් කාරක මහා සංඝ සභාවට.
එහෙත් අටමස්ථානාධිපති නාහිමි තෝරා පත් කිරීම මෙන්ම පදවියෙන් ඉවත් කිරීමේ බලය පැවරෙන්නේ අටමස්ථාන සභාවට. ඒ නිසා අටමස්ථානවාසී භික්ෂූන් අයත් මල්වතු මහාවිහාර පාර්ශ්වයේ මහනාහිමියන්ට වුවත්, අටමස්ථානාධිපති නාහිමි පදවියෙන් ඉවත් කිරීමේ බලයක් හිමිවන්නේ නැහැ.
මෙහිදී අටමස්ථානාධිපති නාහිමියන්ට පිරිනැමෙන නුවර කලාවියේ ප්‍රධාන සංඝනායක හෝ උතුරු මධ්‍යම දිසාවේ සංඝනායක පදවියෙන් ඉවත් කිරීම හා භික්ෂුත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ බලය (?) මල්වතු පාර්ශ්වයේ මහානාහිමියන් සතු වෙනවා.
එපමණක් නොවෙයි නායක පදවියක් සඳහා සුදුසු භික්ෂුවක් තෝරා පත් කරගැනීමේ කාර්යයට සෘජුවම ගිහියකු සම්බන්ධ වන එකම අවස්ථාව අටමස්ථානාධිපති නාහිමි තෝරාපත්කරගැනීයි. ඒ කටයුත්තටත් දීර්ඝ ඉතිහාසයක් පැවතීම සුවිශේෂී කරුණක්.
අටමස්ථාන සභාවේ ආරම්භය මහනුවර යුගයේ කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රජ සමය දක්වා දිවයනවා. වැලිවිට සරණංකර සඟරජ මාහිමියන්ගේ උපදෙස් ඇතිව රජතුමා විසින් පත් කරන ලද මෙම සභාව (අටමස්ථාන කමිටුව), නුවර කලාවියේ මහවන්නියා ප්‍රධාන කොටගත් වන්නියාර්වරු 16දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වී තිබෙනවා.
එකල අටමස්ථාන කමිටුවේ ප්‍රධානත්වය හිමිවූයේ නුවරකලාවියේ මහවන්නියා තනතුර පාරම්පරිකව ඉසිලූ නුවරවැව පවුල ප්‍රධානියාට. ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කරවන ලද අවස්ථාවේ ඒ සමග ලක්දිවට පැමිණි බෝධිගුප්ත කුමාරයාගෙන් නුවරවැව පවුල පැවත ගෙන එන බවයි පිළිගන්නේ.
මුල් කාලසීමාවේදී අටමස්ථානාධිපති නාහිමි පත් කිරීම සම්බන්ධ අධිකාරී බලයක් මහවන්නියා එහෙමත් නැත්නම් නුවරවැව පවුලේ ප්‍රධානියාට හිමි වූ බව පෙනෙනවා. ඔහුගේ තීරණය කමිටුවේ අනෙක් සාමාජිකයන් විසින් ඒකමතිකව අනුමත කර තිබෙනවා.
පසුකාලීනව විවිධ සංශෝධනවලට ලක් වූ අටමස්ථාන කමිටුව අවසන් වරට සංශෝධනය වී ඇත්තේ වර්ෂ 1931 බෞද්ධ විහාර දේවාලය ගම් පනතින්. ඒ අනුව මෙම කමිටුව 'අටමස්ථාන සභාව' නමින් හැඳින්වෙනවා.
අටමස්ථාන සභාව සාමාජිකයන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විතයි. ඊට අටමස්ථානාධිපති නාහිමි, නුවරවැව පවුලේ ප්‍රධානියා සහ නම් කරනු ලැබූ සාමාජිකයෙක් ඇතුළත් වෙනවා. නිල බලයෙන් පත්වන දෙදෙනාට අමතරව සිටින සාමාජිකයා මල්වතු අස්ගිරි මහනාහිමිවරුන් සහ ශ්‍රීපාදස්ථානාධිපති නාහිමියන් විසින් නම් කරනු කරනවා. ඒ සඳහා බොහෝ විට රුවන්මැලි චෛත්‍යාරාමාධිකාරී හිමියන් නම් කිරීම සිරිතක් වී තිබෙනවා.
අටමස්ථානාධිපති නාහිමි අපවත් වූ පසු රැස්වන අටමස්ථාන සභාව, එම පදවිය සඳහා සුදුසුකම් සපුරා තිබෙන භික්ෂූන් සහ අටමස්ථානාධිපති නාහිමි ජීවත්ව සිටියදී නම් කර තිබෙන භික්ෂූන් පිළිබඳ අවධානය යොමු කරනවා. ශිෂ්‍යානුශිෂ්‍ය පරම්පරාව මෙතැනදී අනිවාර්ය කරුණක් නොවීම විශේෂත්වයක්.
මෙහිදී සලකා බැලෙන මූලික කරුණු තුනක් හඳුනාගන්න පුලුවන්. බෝ මළුව සඟපරපුරට අයත් වීම, අටමස්ථානයට අයත් සිද්ධස්ථානයක (ශ්‍රී මහා බෝධිය සහ ලෝවාමහාපාය හැර) විහාරාධිකාරී වශයෙන් කටයුතු කර තිබීම සහ ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ වෙනුවෙන් තේවා කටයුතු සිදු කර තිබීම එම කරුණු තුනයි.
මෙම කරුණු සලකා බලන අටමස්ථාන සභාව වඩාත් සුදුසු භික්ෂුව අටමස්ථානාධිපති නායක පදවිය සඳහා තෝරා පත්කරගෙන ඒ බව මල්වතු මහාවිහාර පාර්ශ්වයේ මහනාහිමියන්ටත්, බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිස් ජනරාල්වරයාටත් ලිඛිතව දැනුම් දෙනවා.
බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිස් ජනරාල්වරයා ඒ බව ජනාධිපතිවරයාට දැනුම්දීමෙන් පසුව, ජනාධිපතිවරයා විසින් අත්සන් තබන ලද අක්තපත්‍රය අභිනව අටමස්ථානාධිපති නාහිමි වෙත පිළිගන්වනු ලබනවා.
මේ වන විට අටමස්ථානාධිපති පල්ලේගම හේමරතන නාහිමි, රුවන්මැලි චෛත්‍යාරාමාධිකාරී ඊතලවැටුණුවැවේ ඤාණතිලක නාහිමි හා නුවරවැව පවුලේ ප්‍රධානියා වන වෛද්‍ය Janaka Bulankulame මහතාගෙන් අටමස්ථාන සභාව සමන්විත වෙනවා.






A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .

2026-05-06

මනුෂ්‍යත්‍වය .


1997 වසරේ දෙසැම්බර් මාසයේ වොෂින්ටන් නුවර පාලනය කළේ දරාගත නොහැකි අධික ශීතලකි. වීදි ලාම්පු එළියෙන් දිලිසෙන අයිස් කැට පදික වේදිකා මත තැන්පත් වෙද්දී, නගරයේ ප්‍රභූවරු සිය උණුසුම් කබා තුළට ගුලි වී නත්තල් සිරිය විඳිමින් සිටියහ. එවකට ඇමරිකානු ජනාධිපති බිල් ක්ලින්ටන් කෙනඩි මධ්‍යස්ථානයේ පැවති සාම්ප්‍රදායික නිවාඩු දින ප්‍රසංගයකට සහභාගී වී ආපසු එමින් සිටියේ එවැනි එක් සීතල සැඳෑවකදීය.
සාමාන්‍යයෙන් ජනාධිපතිවරයෙකුගේ ගමනක් යනු ඉතා දැඩි ආරක්ෂක විධිවිධාන මැද, තත්පරයෙන් තත්පරයට සැලසුම් කළ ක්‍රියාවලියකි. 'බීස්ට්' ලෙස හැඳින්වෙන ජනාධිපති රථය සහ ආරක්ෂක නිලධාරීන්ගේ රථ පෙළ පිරිවරාගෙන ක්ලින්ටන් පිටතට පැමිණෙද්දී, දොරටුව අසල කෙළවරක අඳුරු සෙවනැල්ලක් මෙන් සිටි මිනිසෙකු ඔහුගේ නෙත ගැටුණි.
එම මිනිසා හතළිස් දෙහැවිරිදි මාකස් විලියම්ස් ය. ඔහු ඇඳ සිටියේ වසර ගණනාවක් පැරණි, දිරාපත් වූ සිහින් ජැකට්ටුවකි. ඔහුගේ දෑත් ශීතලට නිල් පැහැ වී තිබූ අතර, ඔහු අත රැඳි කාඩ්බෝඩ් පුවරුවේ වූයේ කෙටි නමුත් රුදුරු වැකියකි,
"Marine - Desert Storm - Hungry" (මැරීන් සෙබළෙක් - ඩෙසර්ට් ස්ටෝම් මෙහෙයුම - බඩගිනි).
පර්සියානු ගල්ෆ් යුද්ධයේදී ඇමරිකාව වෙනුවෙන් දිවි පරදුවට තබා සටන් කළ සෙබළෙකු, තමාගේම රටේ අගනුවර වීදියක බඩගින්නේ සීතලේ ගැහෙමින් සිටීම ඕනෑම සංවේදී මිනිසෙකුගේ හදවත කම්පා කරවන දසුනකි. ක්ලින්ටන් තම රථයට ගොඩවීමට පෙර මොහොතක් නතර විය. ආරක්ෂක නිලධාරීන් ඔහුව රථය තුළට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළද, ජනාධිපතිවරයා ඔවුන්ව මදකට පසෙකට කර මාකස් වෙත පිය නැගුවේය.
මීළඟට සිදු වූ දෙය රහස් සේවා නියෝජිතයන් පවා අපේක්ෂා නොකළ දෙයකි. ක්ලින්ටන් තම ඉතා වටිනා උණුසුම් උඩුකය කබාය ගලවා, එය මාකස්ගේ උරහිස මත දැමුවේය. ඉන්පසු ලෝකයේ බලවත්ම රාජ්‍ය නායකයා, කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව එම අපිරිසිදු සහ අධික ශීතල කොන්ක්‍රීට් පදික වේදිකාව මත මාකස් අසලින් හිඳගත්තේය.
ජනාධිපතිවරයාගේ රහස් සේවා නිලධාරියෙකු වූ ලැරී කොකෙල් පසුව සඳහන් කළේ, එම අවස්ථාවේදී තමන් දැඩි ආරක්ෂක අවදානමක සිටි නමුත් ජනාධිපතිවරයාගේ මානුෂීය හැඟීම ඉදිරියේ නීති රීති අමතක වූ බවයි. ක්ලින්ටන් මාකස්ගෙන් විමසා සිටියේ ඔහුගේ පෞද්ගලික තොරතුරු නොව, ඔහුගේ සේවය පිළිබඳවයි.
"ඔබ සේවය කළේ කුමන බලඇණියෙද? කුමන සටන්වලටද ඔබ සහභාගී වුණේ?" ක්ලින්ටන් විමසීය. මාකස් සිය යුධ අත්දැකීම් පවසද්දී ජනාධිපතිවරයා ඉතා ඕනෑකමින් එයට සවන් දුන්නේය.
එහිදී හෙළි වූයේ මාකස් යුද්ධයෙන් පසු පශ්චාත් කම්පන ආතතී තත්ත්වයෙන් (PTSD) පීඩා විඳි බවත්, රැකියාව අහිමි වී පවුලෙන් වෙන් වූ පසු ඔහු මෙලෙස මඟට වැටුණු බවත්ය.
විනාඩි විසිපහක් පුරා එම සීතලේ හිඳගෙන ක්ලින්ටන් කළේ දේශනා පැවැත්වීම නොවේ. ඔහු කළේ මාකස්ට තමා තවමත් වටිනා මිනිසෙකු බව හැඟවීමට උත්සාහ කිරීමයි. මාකස් දින දෙකකින් ආහාර ගෙන නොමැති බව දැනගත් විට, ක්ලින්ටන් වහාම ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු යවා අසල තිබූ අවන්හලකින් ආහාර ගෙන්වා දුන්නේය. ආහාර ලැබෙන තෙක් ඔහු මාකස් සමඟ සිටි අතර, මාකස් එය අනුභව කරන අයුරු දෙස ඔහු බලා සිටියේ පියෙකු දෙස බලන දරුවෙකුගේ සෙනෙහසිනි.
එතැනින් නික්ම යාමට පෙර ක්ලින්ටන් මාකස්ගේ දෑත් අල්ලාගෙන පැවසූ වදන් පසුකාලීනව මාකස්ගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට සමත් විය.
"බලන්න මාකස්, ඔබ මේ රට වෙනුවෙන් කළ කැපකිරීමට මේ රට ඔබට නිසි ගෞරවය දී නැහැ. ඒ වෙනුවෙන් මම ඔබෙන් සමාව ඉල්ලනවා. නමුත් මතක තබාගන්න, ඔබේ කතාව මෙතැනින් අවසන් වෙන්නේ නැහැ. මම පොරොන්දු වෙනවා ඔබේ ජීවිතයේ මීළඟ පරිච්ඡේදය වඩාත් හොඳින් ලියන්න මම උදව් කරනවා කියලා."
ක්ලින්ටන් එය හුදු දේශපාලන පොරොන්දුවකට සීමා කළේ නැත. පසුදා උදෑසන ධවල මන්දිරයට ගිය සැණින් ඔහු ප්‍රවීණයන්ගේ කටයුතු පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවේ (Veterans Affairs) ප්‍රධානීන් අමතා මාකස් විලියම්ස් ගැන පෞද්ගලිකවම සොයා බැලීමට නියෝග කළේය. පැය 48ක් ඇතුළත මාකස්ව රජයේ සුබසාධන මධ්‍යස්ථානයකට යොමු කෙරුණු අතර, ඔහුට අවශ්‍ය වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර, මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශන සහ රැකියා පුහුණුව ලබා දීමට කටයුතු කෙරුණි.
වසර කිහිපයක් ගත වන විට මාකස් විලියම්ස් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිනිසෙකු බවට පත් විය. ඔහු තමාට ලැබුණු උපකාරවලින් උපරිම ඵල නෙළාගත් අතර, මත්පැන් සහ මානසික අවපීඩනයෙන් මිදී ස්ථාවර රැකියාවක් සොයා ගත්තේය. ඔහුට සිය දරුවන් සහ පවුල සමඟ නැවත එක් වීමටද අවස්ථාව ලැබුණි.
පසුකාලීනව ඔහු 'යුද ප්‍රවීණයන්ගේ අයිතිවාසිකම්' වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ප්‍රබල ක්‍රියාකාරිකයෙකු බවට පත් විය. ඔහු තමාට හමු වූ සෑම නිවාස නොමැති සෙබළෙකුටම පැවසුවේ "ජනාධිපතිවරයෙක් මාව විශ්වාස කළා නම්, ඇයි ඔබට ඔබව විශ්වාස කරන්න බැරි?" යනුවෙනි.
2015 වසරේදී වොෂින්ටන් පෝස්ට් පුවත්පත සමඟ පැවැත්වූ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු මෙසේ පැවසීය,
"එදා ඒ සීතල පදික වේදිකාවේදී ජනාධිපතිවරයා මට දුන්නේ කබායක් සහ කෑම වේලක් විතරක් නෙවෙයි. ඔහු මට මගේ ගෞරවය ආපසු ලබා දුන්නා. ලෝකයේ බලවත්ම මිනිසා මා වැනි අමතක වී ගිය මිනිසෙකු අසල බිම වාඩි වූ මොහොතේ මට දැනුණා මා තවමත් මේ ලෝකයට වැදගත් කෙනෙක් කියලා. මම ජීවත් වෙන්න තීරණය කළේ ඒ මොහොතේදියි."
බිල් ක්ලින්ටන් සහ මාකස් විලියම්ස්ගේ මෙම කතාව මානුෂීයත්වයේ උත්කෘෂ්ටභාවය කියාපාන ජීවමාන පාඩමකි. බලය, පදවි සහ තාන්න මාන්න පසෙක ලා මිනිසෙකු තවත් මිනිසෙකුගේ වේදනාව හඳුනා ගැනීම තරම් උතුම් දෙයක් තවත් නැත.
බොහෝ විට අසරණ මිනිසුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ මුදලට වඩා තමන්ට සවන් දෙන කෙනෙකි.
ලෝකයේ ඉහළම තනතුරක සිටියද, සාමාන්‍ය මිනිසෙකු සමඟ බිම වාඩි වීමට තරම් නිහතමානී වීම සැබෑ නායකත්වයේ ලක්ෂණයකි.
එක වචනයකින් හෝ එක ක්‍රියාවකින් පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම උඩුයටිකුරු කළ හැකිය.
අදටත් ඇමරිකානු දේශපාලන ඉතිහාසයේ ක්ලින්ටන්ගේ පාලන සමය ගැන කතා කරන විට, මෙම "දෙසැම්බර් රාත්‍රියේ හමුවීම" වඩාත් සංවේදී සලකුණක් ලෙස ඉතිරි වී ඇත. එය අපට මතක් කර දෙන්නේ, ලෝකය වෙනස් කිරීමට විශාල යුද්ධ ජය ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන බවත්, පදික වේදිකාවක වාඩි වී අසරණයෙකුගේ අත අල්ලා ගැනීමෙන් පවා ලෝකය වෙනස් කළ හැකි බවත්ය.
සටහන: මෙම කතාව පදනම් වී ඇත්තේ එවකට මාධ්‍ය වාර්තා සහ ආරක්ෂක අංශ නිලධාරීන්ගේ ස්මරණයන් ඇසුරෙනි. මානුෂීයත්වය අගයන ලෝකයේ "Lost in Yesterday" වැනි පිටු මගින් මෙය තවමත් මහත් ගෞරවයෙන් ස්මරණය කරනු ලබයි.









A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .

2026-05-05

නවවන වගන්තිය අනතුරක.


කටුනායක ගුවන් තොටුපළේදී රුපියල් කෝටි 110කට අධික මත්ද්‍රව්‍ය තොගයක් සමඟ චීවරධාරීන් 22 නමක් අත්අඩංගුවට පත්වීම මෙරට බෞද්ධ ඉතිහාසයේ සිදු වූ අවාසනාවන්තම සහ ලජ්ජා සහගතම සිදුවීමක් බව නොරහසකි. එහෙත්, මෙම සිදුවීමේ කාලීන සැකසුම (Timing) සහ ඉන් අනතුරුව සමාජගත කෙරෙන මතවාද දෙස ගැඹුරින් බැලීමේදී පෙනී යන්නේ, මෙය හුදෙක් ජාවාරමක් නොව, මෙරට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 9 වන වගන්තිය ඉලක්ක කර ගනිමින් දියත් වන මහා පරිමාණ කුමන්ත්‍රණයක තීරණාත්මක පියවරක් බවයි.

1) සූක්ෂ්ම "ඇම" සහ තරුණ භික්ෂු පරපුර බිලිගැනීම
මෙම ජාවාරම සඳහා තෝරාගෙන ඇත්තේ විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලබන, සමාජ මාධ්‍ය හරහා සක්‍රිය තරුණ භික්ෂූන් පිරිසකි. "නොමිලේ තායිලන්ත සංචාරයක්" යන ආකර්ෂණීය ඇම හරහා ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමත්, සංචාරය අතරතුර ඔවුන්ව විනය විරෝධී ක්‍රියාවලට (ගිහි ඇඳුම, දුම්පානය) අදාල සාක්ෂි ලෙස රඳවා ගැනීමත් මගින් මෙම පිරිස කළු කලාපයකට (Blackmail zone) තල්ලු කර ඇත.
මෙහි ඇති භයානකම තත්ත්වය නම්, මීට පෙර භික්ෂූන් වහන්සේලා විදේශගත වීමේදී පැවති මහානායක හිමිවරුන්ගේ සහ බෞද්ධ කටයුතු කොමසාරිස්වරයාගේ නිර්දේශ ලබා ගැනීමේ නීතිය සූක්ෂ්ම ලෙස වර්තමාන ආණ්ඩුව ඉවත් කර තිබීමයි. මෙය ජාවාරම්කරුවන්ට මාවත විවෘත කිරීමක් නොවන්නේද?

2. "නරක දේශීය භික්ෂුව" සහ "හොඳ විදේශීය භික්ෂුව" - මනෝවිද්‍යාත්මක බෙදීම
කටුනායක සිදුවීමට සමාන්තරව මෙරට තුළ "සාම පාගමනක" යෙදෙන ඇමෙරිකානු භික්ෂූන් පිරිසක් පිළිබඳ පුවත් මැවේ. දේශීය භික්ෂුව මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවෙකු ලෙස හංවඩු ගසන අතරතුර, විදේශීය භික්ෂුව සරල, සිල්වත් උත්තමයෙකු ලෙස මාධ්‍ය සහ NGO හරහා "මාර්කට්" කරනු ලබයි.

මෙය ඉතා සැලසුම්සහගත Soft Power මෙහෙයුමකි. මෙහි අවසන් ඉලක්කය වන්නේ:-
දේශීය භික්ෂු පරපුර කෙරෙහි ඇති මහජන ගෞරවය විනාශ කිරීම.
භික්ෂුව සහ ගම අතර පවතින ඓතිහාසික බැඳීම බිඳ දැමීම.
"ලංකාවේ භික්ෂූන් නරක බැවින් ඔවුන්ට ව්‍යවස්ථාපිත රැකවරණයක් අවශ්‍ය නැත" යන මතය සාමාන්‍ය ජනතාවගේ උපවිඥානය තුළ තැන්පත් කිරීම.

3. 9 වන වගන්තිය අහෝසි කිරීමේ ව්‍යවස්ථාපිත උගුල
ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 9 වන වගන්තිය මගින් බුදුදහමට හිමිව ඇති "ප්‍රමුඛස්ථානය" සහ ශාසනය "ආරක්ෂා කර පෝෂණය කිරීමේ" රජයේ වගකීම නිරාගමික බලවේගවලට සහ විදේශීය උවමනාවන්ට විශාල බාධාවකි.
මෙම වගන්තිය අහෝසි කිරීමට නම් මහජන විරෝධයක් නොමැති විය යුතුය. භික්ෂූන් වහන්සේලා 22 නමක් මත්ද්‍රව්‍ය සමඟ අත්අඩංගුවට පත්වීම වැනි "කම්පන සහගත පුවත්" හරහා බෞද්ධ සමාජය තුළම කළකිරීමක් ඇති කර, "මේ වගේ අය ඉන්න ශාසනයක් මොකටද පෝෂණය කරන්නේ?" යන ප්‍රශ්නය සමාජගත කිරීම මෙහි ප්‍රධාන උපායමාර්ගයයි.

විශේෂයෙන් මතක් කිරීම:-
මා විසින් පසුගිය 22දා පල කරපු "අධ්‍යාත්මික වෙස් මුහුණට යටින් දිවෙන භූ-දේශපාලනික උගුල: "සාමයේ පාගමන" කා වෙනුවෙන්ද?
https://www.facebook.com/share/1GwzxLWBWY/ ලිපියෙහි අවසාන කොටසෙහි මා පැහැදිලිවම සදහන් කරනු ලැබුවා "එළඹෙන 28 වනදා දක්වා ක්‍රියාත්මක වන මෙම පාගමන පිළිබඳව අප අවධියෙන් සිටිය යුතුය" යන්න මොකද මේ කාලය තුළ රටේ ව්‍යවස්ථාවේ 9 වෙනි වගන්තියට අදාලව කුමන හෝ සිදුවීමක් රට තුල සිදුවිය හැකි නිසා.නමුත් ඒ ලිපිය කියවපු අති බහුතරය මට නිරාගමිකයා, ආණ්ඩු විරෝධියා, අවජාතකයා, බුද්ධාගම එරෙහි NGO කාරයා ආදී වූ අපහාස, අපහාස, මඩ, අවලාද වලින් සංග්‍රහ කරා."

4. පාස්කු ප්‍රහාරය සහ දේශපාලන කුමන්ත්‍රණයේ සෙවනැලි
පසුගිය කාලසීමාවේ පාස්කු ප්‍රහාරයේ මහමොළකරුවන් සෙවීම පිළිබඳව පල්ලිය සහ සිවිල් සංවිධාන දැඩි බලපෑමක් එල්ල කරමින් සිටියදී, හදිසියේම භික්ෂූන් පිරිසක් මෙවැනි ජාවාරමකට හසුවීම සැක සහිතය. මෙය ජනතා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට හෝ භික්ෂු බලය දේශපාලනිකව හුදෙකලා කිරීමට කළ පාවාදීමක්ද යන සැකය බැහැර කළ නොහැක.
"භික්ෂුව යනු සිංහල බෞද්ධ පදනමේ මුරදේවතාවාය. එම මුරදේවතාවා අශීලාචාර මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවෙකු ලෙස පෙන්වූ පසු, එම පදනම බිඳ දැමීම ඉතා පහසුය."

5. මහානායක හිමිවරුන්ගේ මැදිහත් වීමේ අවශ්‍යතාවය
අත්අඩංගුවට පත් වූ පිරිසට සිවිල් නීතිය යටතේ දැඩි දඬුවම් දිය යුතු අතරම, ඔවුන්ව වහාම ශාසනයෙන් නෙරපා හැරිය යුතුය (පාරාජිකාපත්තියට පත්වීම නිසා). එහෙත්, මෙම වැරැද්ද පලිහක් කරගෙන සමස්ත බෞද්ධ උරුමය විනාශ කිරීමට සැරසෙන විදේශීය බුද්ධි මෙහෙයුම් සහ නිරාගමික කුමන්ත්‍රණ පිළිබඳව ජනතාව අවදියෙන් සිටිය යුතුය.
විදේශ ගමන් බලපත්‍ර නිකුත් කිරීමේදී මහානායක හිමිවරුන්ගේ අනුමැතිය අනිවාර්ය කිරීමේ නීති නැවත බලාත්මක කිරීමත්, භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ විනය අධීක්ෂණය සඳහා වෙනම යාන්ත්‍රණයක් සකස් කිරීමත් රජය සතු 9 වන වගන්තියේ වගකීමක් ලෙස අප දකිමු.

සාරාංශය:
මෙම සිදුවීම අහම්බයක් නොවේ. එය දේශීය භික්ෂුව "අපරාධකරුවෙකු" කර, විදේශීය භික්ෂුව "සම්මතය" කර, අවසානයේ 9 වන වගන්තිය අහෝසි කර ලංකාව නිරාගමික කොලනියක් බවට පත් කිරීමේ "මහා කුමන්ත්‍රණයක" මුල් අදියරයි. බෞද්ධ ජනතාව අත්අඩංගුවට පත් වූ 22 දෙනා දෙස බලා හඬා වැලපෙන අතරතුර, ජාත්‍යන්තර බලවේග අපේ ව්‍යවස්ථාවට අත තබමින් සිටින බව අමතක නොකළ යුතුය.


A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .