ස්වභාවයෙන්ම සිතිවිලි හා ආවේග ක්‍ෂණිකය . ස්වාධීන පැවත්මක් නොමැත. තදින් ඇලී සිටීමෙන් පීඩා ඇතිවෙන්නේය . මිදෙන්නට නම් උපේක්‍ෂා සහගත විය යුතුමය.
wwww wwww wwwww wwww
'

තෙරුවන් සරණයි .

ලොව දිනු පුවත දැනගෙන පින්වත් කුමරූ සත් පියුමන් පිපුණි පින් සුවඳින් මියුරූ සිහිකර යළිත් අසිරිය සිදුවූ අයුරූ සමරමු වෙසක් මෙවරත් මිතුරු

--- වේද ගීතයක්

අසත්‍යයෙන් සත්‍යයටද - අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටද , මරණයෙන් අමරණයටද - අප යොමු කල මැනවි.

ජීවිතය

සිනිදු ස්වර මැවුනේ මැඩු විටය තත්.

විශ්ව සාධාරන නීතිය - ටෝල්ස්ටෝයි

ලොකයේ පවත්නා හොද සහ නරක තරගයකට යවුවොත් අනිවාර්යෙන්ම ජයග්‍රහණය කරන්නේ හොදය.

රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්

වළාකුලක් වුවානම් කොතරම් හොදදැයි කුරුල්ලා සිතන විට , වළාකුල දුක්වන්නේ තමන් කුරුල්ලෙකු නොවීම ගැනය.

Showing posts with label සමාජ. Show all posts
Showing posts with label සමාජ. Show all posts

2026-04-24

වික්ටෝරියා දොරටු අරින්න විදුලිය ඕනේ නෑ !'



"වික්ටෝරියා දොරටු අරින්න විදුලිය ඕනේ නෑ කියලා ඔබ දන්නවද?" — ලංකාවේ රුපියල් කෝටි දහස් ගණනක විදුලිය හදන, කඳු හතරක් මැද හැංගුණු මහවැලි 'රොබෝ පද්ධතියේ' කිසිවෙකු නොකියන විද්‍යාත්මක රහස් මෙන්න! 

අපි ගොඩක් දෙනෙක් හිතන්නේ වික්ටෝරියා, රන්දෙණිගල සහ රන්ටැඹේ කියන්නේ නිකම්ම නිකම් වේලි තුනක් කියලා විතරයි.
සාමාන්‍ය කෙනෙක්ගේ විශ්වාසය තමයි මේවා වැස්ස කාලෙට වතුර පුරවාගෙන, පස්සේ ඒ වතුර කුඹුරුවලට යවන සාමාන්‍ය වැව් ජාලයක් කියන එක.
ඒත් ඇත්තම කතාව ඒක නෙවෙයි. මේක තමයි ලංකාවේ ජාතික විදුලිබල පද්ධතියේ 'හෘද ස්පන්දනය' පාලනය කරන අති දැවැන්ත රොබෝ යන්ත්‍රය.

ඔබ කවදාහරි කල්පනා කරලා තියෙනවද වික්ටෝරියා ජලාශයේ දැවැන්ත වාන් දොරටු අරින්නේ කොහොමද කියලා?

ගොඩක් අය හිතන්නේ ඒකට ලොකු විදුලි මෝටර් පද්ධතියක්, එහෙමත් නැත්නම් කම්කරුවන් සිය ගාණක් ඉන්නවා කියලා වුණත්, ඇත්තටම ඒ දොරටු අරින්න විදුලියක් ඕනේ නෑ.
මේක නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ ගුරුත්වාකර්ෂණය සහ ජල පීඩනය පාවිච්චි කරලා ඉබේම ඇරෙන විදිහටයි.

ඒ කියන්නේ මුළු ලංකාවටම කරන්ට් එක නැති වුණත්, ජලාශය පිරුණොත් කිසිම මිනිස් මැදිහත්වීමක් නැතුව මේ දොරටු ඉබේම ඇරිලා වේල්ල ආරක්ෂා වෙනවා. මේක හරියටම කිව්වොත් විදුලියෙන් තොරව වැඩ කරන ෆේල්-සේෆ් රොබෝ පද්ධතියක්.
මීටර් 122ක් උස මේ වික්ටෝරියා වේල්ල කොළඹ තියෙන තට්ටු 40ක දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලකට වඩා උසින් වැඩියි.

මේක හදලා තියෙන්නේ 'ඩබල් කර්වේචර් ආච්' (double-curvature arch) කියන විශේෂ ඉංජිනේරු තාක්ෂණයට අනුවයි. ඒ කියන්නේ වේල්ල දෙපැත්තටම වක් වෙලා තියෙන්නේ ජල පීඩනය කඳු දෙකටම සමව බෙදිලා යන්නයි.
මෙතන තියෙන කොන්ක්‍රීට් ප්‍රමාණය කොච්චරද කිව්වොත්, ඒකෙන් ලංකාව වටේටම තියෙන මුහුදු තීරය දිගේ අඩි හතරක් උස, අඩි භාගයක් ඝනකම තාප්පයක් බඳින්න පුළුවන්.
ඒ විතරක් නෙවෙයි, මේ දැවැන්ත කොන්ක්‍රීට් බැම්ම ඇතුළේ වෙන පුංචිම හෙලවීමක්, මිලිමීටරයක වෙනසක් වුණත් හොයාගන්න ලේසර් ප්‍රිසම් 72ක් මේ වේල්ල පුරාම සවි කරලා තියෙනවා.

ඊළඟට අපි යන්නේ මේ පද්ධතියේ 'මොළය' විදිහට වැඩ කරන රන්දෙණිගල ජලාශයට.
වික්ටෝරියා වේල්ලෙන් පනින වතුර කෙළින්ම යන්නේ ඝන මීටර් මිලියන 861ක අති දැවැන්ත ජල ධාරිතාවක් තියෙන රන්දෙණිගලටයි. මේක තමයි ලංකාවේ තියෙන ලොකුම ජලාශය.
මේ රන්දෙණිගල වේල්ල හදන්න සම්පූර්ණ කඳු ගැට දෙකක්ම කඩලා අරන් ඒ ගල් සහ පස් පාවිච්චි කරලා තියෙනවා.
ඒක ඉංජිනේරු භාෂාවෙන් හඳුන්වන්නේ 'රොක් ෆිල්' (rock-fill) තාක්ෂණය කියලයි. ඒ කියන්නේ මේක කොන්ක්‍රීට් වලින් බැඳපු එකක් නෙවෙයි, ස්වභාවික ගල් සහ පස් වලින් කන්දක් නිර්මාණය කරපු එකක්.

මේ මහවැලි පද්ධතියේ තියෙන ලොකුම විද්‍යාත්මක ආශ්චර්යය තමයි මේ වතුරේ තියෙන අපූරු රිද්මය.
එකම වතුර බිංදුවක් ගොවිතැනට යවන්න කලින් තුන් වතාවක් විදුලිය හදන්න පාවිච්චි කරනවා කියලා ඔබ මීට කලින් අහලා තියෙනවද?

වික්ටෝරියා වලින් කරන්ට් එක හදලා ඒ වතුර ටික රන්දෙණිගලට යවනවා, රන්දෙණිගලින් කරන්ට් එක හදලා ඒක ආයෙත් රන්ටැඹේට යවනවා.
අන්තිමට රන්ටැඹෙන් කරන්ට් එක හදලයි ඒ වතුර ටික අපේ ගොවියාගේ කුඹුරට යවන්නේ.
මේක තමයි ජල කළමනාකරණයේ ඉහළම තැන. ජාතික විදුලිබල පද්ධතියේ හෘද ස්පන්දනයට ජීවය දෙන්නේ මේ වතුර බිංදුවල තියෙන නොනවතින රිද්මයයි.
මේ රිද්මය හරියට අපේ ඇඟේ ලේ ගමනාගමනය වෙනවා වගේ ක්‍රියාවලියක්. එක තැනකින් පටන් ගන්න ජල පවාහය කිසිම අපතේ යාමකින් තොරව සම්පූර්ණ රටේම පද්ධතිය පෝෂණය කරනවා.

මේ දැවැන්ත නිර්මාණය පිටිපස්සේ තියෙන්නේ අපූරු ජාත්‍යන්තර එකමුතුවක්.

1980 ගණන්වල වික්ටෝරියා වේල්ල හදන්න බ්‍රිතාන්‍ය ඉංජිනේරුවනුත්, රන්දෙණිගල හදන්න ජර්මානු ඉංජිනේරුවනුත් ලංකාවට ආවා.
ඒ කාලේ තිබුණු තාක්ෂණයෙන් මේ වගේ අති දැවැන්ත නිර්මාණයක් කරන එක මුළු ලෝකේ පුරාම ඉංජිනේරුවන්ව පුදුම කරවපු කාරණයක්.
හැබැයි මේ විද්‍යාත්මක සහ ඉංජිනේරු ජයග්‍රහණය පිටිපස්සේ අමතක කරන්න බැරි කඳුළු කතාවකුත් හැංගිලා තියෙනවා.
මේ වේලි හදන්න පරණ තෙල්දෙණිය නගරයම සම්පූර්ණයෙන්ම වතුරට යට කරන්න සිද්ධ වුණා.
මිනිස්සු 30,000කට තමන්ගේ උපන් ගම්, ගෙවල් දොරවල් දාලා යන්න වුණේ රටේ අනාගතය වෙනුවෙන් කරන්න පුළුවන් ලොකුම පරිත්‍යාගයක් කරලයි.
අදටත් ලොකු නියඟයක් ආවම ජලාශයේ වතුර හිඳිලා යටවුණු පරණ තෙල්දෙණිය නගරයේ නටඹුන්, පන්සල් සහ පල්ලි මතු වෙද්දී ඒ ඓතිහාසික අතීතය අපිට ආයේ ආයෙත් මතක් වෙනවා.
Sri Lands ව්‍යාපාරික/විද්‍යාත්මක නිගමනය:
මේ මහවැලි පද්ධතිය අපිට කියලා දෙන ලොකුම පාඩම තමයි නිවැරදි සැලසුමක් සහ දුරදක්නා දැක්මක් තියෙනවා නම් ඕනෑම අභියෝගයක් ජයගන්න පුළුවන් කියන එක. නිවැරදි ඉංජිනේරු දැනුම, ජාත්‍යන්තර සහයෝගය සහ ජාතික අවශ්‍යතාවය එකට එකතු වුණාම අවුරුදු 40කට පස්සෙත් රටටම ලාභ ගෙනෙන, කිසිදාක වටිනාකම අඩු නොවන දැවැන්ත සම්පතක් බිහිවෙනවා.
ඔබත් ඉංජිනේරු තාක්ෂණයට වගේම අපේ රටේ සැඟවුණු ඉතිහාසයට ආදරය කරන කෙනෙක්ද?
එහෙනම් මේ වටිනා තොරතුරු අමතක වෙන්න කලින් දැන්ම ඔබේ ෆේස්බුක් ගිණුමේ Save කරගන්න.
ඒ වගේම ඉංජිනේරු තාක්ෂණය ගැන උනන්දුවක් තියෙන යාළුවෙක්ට මේ අපූරු රහස් බලන්න මේ පෝස්ට් එක අනිවාර්යයෙන්ම Share කරන්න.
මෙම තොරතුරු දැනුම බෙදාහැරීමේ අරමුණින් පමණක් සපයා ඇත. මේ පිළිබඳ වැඩිදුර අධ්‍යයනය සඳහා අදාළ ඉංජිනේරු වාර්තා සහ නිල මූලාශ්‍ර පරිශීලනය කරන්න.

© 2024 Sri Lands | සියලු අයිතිවාසිකම ඇතුළත් වේ.
Sri Lands - මහපොළොවේ හැංගුණු විද්‍යාව සහ ස්මාර්ට් ජීවන රහස් කියාදෙන තැන. 








2024 Sri Lands 
A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .

2026-04-13

සිංහල දෙමළ අළුත් අවුරුද්ද .



අද 2026 අප්රේල් මාසයේ ( බක් මාසේ ) 14 වෙනිදාය.

සිංහල සහ හිණ්දුන් වන අපට පුර්ව භාග 9.32 ට අළුත් අවුරුද්ද උදාවන බව නැකත්කරුවන් විසින් ප්‍රකාශිතය.

මෙවර රාජ්‍ය නකැත් කමිටුව නිහඩව සිට වෙනත් පාර්ශවයන් විවිධ මත පලකිරීම නිසා පසුව නැකැත් කමිටුව මැදිහත්වු බවක් දක්නට තිබිනි.

කෙසේ වෙතත් නව අංග සහිතව දැන් නැකත් ප්‍රකාශිතය.

ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල අප හැර ද්‍රවිඩ ජනතාව බහුතරයක් වෙසෙන උතුරෙ සහ නැගණහිර ප්‍රෙද්ශවලද එකම දිනයේ අළුත් අවුරුද්ද සමරනු ලබන්නේය. ද්‍රවිඩ ජනතාවට අවුරුදු සමරන එක් නිශ්චිත දිනයක් ලෙසින් අප්රේල් 14 වෙනිදා සම්මතයකි.එහෙත් සිහල අපිට නැකත් අනුව 13 හා් 14 වෙනිදා විය හැකිය.

අළුත් අවුරුදු දිනය (14 වෙනිදා ) ඉණ්දියවේ තමිල්නාඩුව ,කේරලය .පොන්ඩිචේනි ආදි ප්‍රාන්තවලද වර්තමානයේ ශ්‍රී ලාංකිනයන් බහුලව සිටින මැලේසියාව ,සිංගප්පූරුව ,කැනඩාව ඔස්ට්‍රේලියාව වැනි රටවලද ශ්‍රී ලාංකිකයන් විසින් අළුත් අවුරුද්ද සමරනු ලබන්නේය.

අපිට අළුත් අවුරුද්ද ද්‍රවිඩ භාෂාවෙන් හැදින්වෙන්නේ “පුත්තාන්ඩු“ නමින්ය.

නිරායන ජ්‍යොතිෂ සිද්ධාන්තය අනුව වසන්ත විෂුවය උදාවන්නේ ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනයේ අප්‍රේල් 14 වැනිදාය. 

ජාත්‍යන්තර දෙමළ දින දර්ශනයේ හා තමිල්නාඩු දින දර්ශනයේ 14දා රජයේ නිවාඩු දිනයකි. 

නිවර්තන කලාපයට වසන්ත විෂුවය උදාවන කාලපරාසය වන්නේ මාර්තු 22 අවට කාලයේදීය. මෙම දිනයට පෘථිවි අක්ෂයේ වූ අංශක 23ක දෝලනය එකතු කිරීමෙන් හින්දු ක්‍රමයට අනුව නිරායන මේෂ සංක්‍රාන්තිය ගණනය කෙරේ. එනම් සූර්යයා මීන රාශියේ සිට යළි මේෂ රාශියට සිදුවන සංක්‍රාන්තියයි. 

සිංහල ජනතාව සමරන අලුත් අවුරුද්දේ සිද්ධාන්තයද මෙයම වුවත් වෙනස වන්නේ එය උදාවන දවස වසරින් වසර වෙනස් වීමය. සිංහල අවුරුද්ද අප්‍රේල් 12 - 14 දක්වා වූ දින තුනෙන් ඕනෑම දවසක පැවතිය හැකිය. 

සිංහලයන්ගේ සේම දෙමළ ජනතාවගේ සාම්ප්‍රදායික සූර්ය දින දර්ශනයේ මුල්ම මාසය අප්‍රේල්ය. හින්දු ආගමේ දැක්වෙන පරිදි මහා බ්‍රහ්මයා විශ්වය මවා ඇත්තේද සත්‍ය යුග නම් වූ යුගය ආරම්භ වන්නේද අප්‍රේල්වලදීය. මෙම මාසය දෙමළ බසින් හඳුන්වන්නේ පුත්තන්ඩු, වරුද පයිරප්පු හෝ චිත්තරයි තිරු-නාල් යන නම්වලිනි. 


සුබ අළුත් අවුරුද්දක් වේවා.යිය අප කියන විට ද්‍රවිඩ ජනතාව 

පුත්තන්ඩු වාස්තුකල් හෝ ඉනිය තමිල් පුත්තන්ඩු නල්ලවාස්තුක්කල්’ යැයි පවසමින් එකිනෙකාට සුබ පතා ගනිති. අප අවුරුදු ලග්න පලාපල මාධ්‍යවලින් කියවා ගන්නා අයුරින් අලුත් අවුරුදු දිනයේදී පවුලේ වැඩිහිටියකු හෝ නැකැත්කරැවකු විසින් ඉදිරි මාස 12 සඳහා සිය පවුලට අයත් පලාඵල කථනයක් සිදුකර ගනී.

දෙමළ චාරිත්‍ර අනුව අලුත් අවුරුද්ද උදාවීමට පෙර පැය හතරක් සහ උදාවූවාට පසුව පැය හතරක් විෂු කාලය ලෙස හැඳින්වේ. එය අප අනුගමනය කරන පුණ්‍ය කාලයට සමාන වේ. දෙමළ වැසියන් හිසතෙල් ගෑම, දිය නෑම, සිදුකරන්නේ විෂු කාලය තුළදීය.

අලුත් අවුරුදු දිනය යෙදෙන 14දා උදෑසනින්ම හින්දු පවුලේ මව තම පවුලේ සාමාජිකයන් වෙත යන්නීය. ඔවුන්ගේ දෑස් තම අතින් වසා ඔවුන් පවුලේ දේව ප්‍රතිමාව පිහිටි ස්ථානයට කැඳවාගෙන යයි. ඒ අලුත් අවුරුද්දේ සුබ දසුනක් පළමුව පෙන්වීම සඳහාය. රන් ආභරණ, පළතුරු ආදියද මෙහිදී පෙන්වනු ලබයි. මෙම දේවල් දැකීමෙන් වසර පුරාම සෞභාග්‍යය උදාවන බව හින්දු ආගමිකයෝ විශ්වාස කරති. 

අවුරුදු දිනයේ නිවසේ කාන්තාවන්ට වැඩ වැඩිවේ. 

නිවසේ ප්‍රධාන දොරටුව ඉදිරිපස කෝලම් හෝ රන්ගෝලි නමින් හඳුන්වන වර්ණවත් රටා ඇඳීම සිදුවේ. කෝලම් ඇඳීමට යොදාගන්නේ ධාන්‍ය අඹරා සකස්කර ගත් පිටි වර්ගයි. එම පිටි පසුව පක්ෂීන්ට හා කෘමීන්ට ආහාරයක් වෙතැයි හින්දූහු අදහති. කෝලම් රටා මැද තබන පහන හඳුන්වන්නේ කුක්කු විලක්කු නමිනි. 

ඉන්පසු කනි නම් චාරිත්‍රය කරති. කනි යනු සුබ දසුනයි. ඒ සඳහා රන් ආභරණ, මල්, සහල්, පලතුරු වට්ටියක් දෙස බැලීම සිදුවේ.
ඉන්දියාවේ ඇතැම් ප්‍රාන්තවල නිවෙස් දොරටුවෙහි මල් පිපුණු කොහොඹ අත්තක් සහ ගෙඩි සහිත අඹ අත්තක් හොඳින් පෙනෙන සේ එල්වා තැබීම සිදුවේ. ඒ සෞභාග්‍ය සංකේතවත් කරමිනි. 

කොහොඹවල ඇති සුවිශේෂී ඖෂධ ගුණය මෙන්ම මෙහි ඇති තිත්ත බව අලුත් අවුරුද්ද සමඟ මුසුකරගැනීම මගින් ජීවිතවල යම්කිසි යථාර්ථවාදී බවක් ද ද්‍රවිඩ ජනතාව අපේක්ෂා කරයි. ද්‍රවිඩ ජනතාව අලුත් අවුරුදු දිනයේදී ලක්ෂ්මී දෙවඟනට සහ ගණ දෙවියන්ට විශේෂයෙන් වැඳුම් පිදුම් කරයි.

හිසතෙල් ගා ස්නානය කිරීම.

සිංහල අවුරුද්දේ නම් හිසතෙල් ගා ස්නානය කෙරෙන චාරිත්‍රය යෙදෙන්නේ බොහෝවිට 15දාටය. නමුත් දෙමළ අවුරුද්දේදී හින්දූහු 14 දාම ඖෂධ මිශ්‍ර නානුවලින් හිස සෝදා ස්නානය කොට  පිරිසිදු වෙති. 

එය ඔවුන් හඳුන්වන්නේ “මරුත්තු නීර් වෙත්තු කුලිත්වාල” යනුවෙනි. මෙම මරැත්වද තීර් ඖෂධ විශේෂයකි. මෙහිදී දේවස්ථාන පොකුණුවල ස්නානය කිරීමෙන් පව් සෝදාහැරිය හැකි බව විශ්වාස කරනු ලබති. ඊට පසු අවුරුද්දට නියමිත වර්ණයෙන් යුත් ඇඳුම්වලින් සැරසීම සිදුවේ. 

වැඩ ඇල්ලීම ගණුදෙනු කිරීම සහ ආහාර අනුභවය.

මෙවර මේ සදහා නැකත් සකස්වී ඇත්තේ අප්රේල් 14 වෙනිදා අපර භාග 12.06 ටය. සිංහල ජනතාව මෙය සුවිශේශ චාරිත්‍රයක් ලෙස සලකති.

ද්‍රවිඩ ජනතාව නිවස අනුව  ගොම මැටි ගා පිරිසිදු කරන්නේ අවුරද්දට පෙර දිනයේය.නැත්නම්  සෝදා පිරිසිදු කෙරේ. ප්‍රධාන දොරටුව පිහිටි උළුවස්සෙහි අඹ කොළ හතක් එල්ලා ආරක්ෂාව පැතීම සිදුවේ. බුලත්, පුවක් හා පළතුරුවලින් අලංකාර කිරීමද ජලය පිරි කලසක් මිදුලට ගෙන ඒමද සිදු කෙරේ. මෙම චාරිත්‍ර කරන්නේ අවුරැදු උදාවට පෙරය. 

වුරුදු උදාව සංකේතවත් කරමින් ලිප ගිනි මොලවා කිරිබතක් පිළියෙල කෙරේ. ඊටපසු එය අනුභව කරන්නේ සිංහල ජනතාව මෙන් ගෘහ මූලිකයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සුබ නැකතටය. 

ගනුදෙනු කිරීම - කෛවිශේෂම්  

ඔවුන් ගනුදෙනු කිරීමට වැඩි තැනක් දීම විශේෂත්වයකි. එය කෛ විශේෂම් යනුවෙන් හැඳින්වේ. ඔවුන් මුදල් හඳුන්වනු ලබන්නේ ලක්ෂ්මී ලෙසය. ගනුදෙනු කිරීමට කාලය එළැඹෙන තෙක් මුදල් අතින් අල්ලන්නේ නැත. ගෘහ මුලිකයා තම බිරිඳ සමඟ ගනුදෙනු කිරීම ඉපැරුණි සම්ප්‍රදායකි.

මේ සඳහා වට්ටියක බුලත් කොළ එලා එයට ධාන්‍ය වර්ගයක් දමා මල්, පුවක් සහ කෙසෙල් දමා ඒ මත මුදල් දමා තමන්ට ධන ලාබ, වස්තු ලාභ ලැබේවායි ප්‍රාර්ථනා කරයි. ඉන්පසු බිරිද සමඟ ගනුදෙනු කරයි.

මේ සියල්ලෙන් පසු කෝවිලට ගොස් දෙවියන් පුදා දේවාශිර්වාද ලබා ගනිති. අවුරැදු දවසේ අපේ රටේද කෝවිල්වලට විශාල දෙමළ ජනතාවක් රොක් වන්නේ ඒ නිසාය. 

එමෙන්ම නව කෘෂිකාර්මික වසරක් ඇරඹීම සංකේතවත් කිරීම සඳහා පස්පිඩැල්ලක් කැපීමද අවුරුදු දිනයේ සිදු කරන චාරිත්‍රයකි. මෙය ආර්පිඩු නමින් හැඳින්වේ. සිංහලයන් අතරද කිරි ගසකට පිහියෙන් කෙටීම හෝ උදැල්ලෙන් පොළොව කෙටීම දක්නට ලැබෙන චාරිත්‍රයකි.

සාමාන්‍යයෙන් හින්දු ජ්‍යොතිෂයට අනුව සෑම වසරකටම වෙන් වෙන් වශයෙන් නම් දී ඇත. 

එක් වටයකට වර්ෂ හැටක් තිබේ. අලුත් අවුරැදු උදාවන වේලාව බලා එම අවුරුද්දේ ග්‍රහයන් පිහිටන ආකාරයෙන් ඒවාට එම නම් ලැබී ඇත.

නෑදෑ හිතමිතුරන් ගෙවල්වලට කැඳවා ගැනීම,ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට යෑම සහ ඥාතීන්ට සංග්‍රහ කිරීමට හොඳ නැකතක්, දවසක් බැලීම ද සිදුවේ. 

බ්‍රහස්පතින්දා, අඟහරැවාදා හා ඉරිදා දිනවලට එවැනි සුබගමන් සිදු නොකෙරේ. කල්ල විසාලන් කලු තෛ අරුක්කුමි යනුවෙන් දෙමළ  ප්‍රස්ථා පිරුළක් ඇති අතර එහි අරුත හොර බ්‍රහස්පතින්දා බෙල්ලත් කපා දමයි යන්නයි. අවඅටවක, පුර අටවක අමාවක යන දිනවලදී නෑදෑ හිතමිතුරන්ට සංග්‍රහ නොකරති. නරක වේලාවේදී නරක දිනයන්හිදී සංග්‍රහ කරහොත් එම අවුරැද්ද පුරාම එම පිරිස් සමඟ නොහොඳ නෝක්කාඩු වී සිටිමට සිදුවන බව ඔවුහු තරයේ විශ්වාස කරති.

දෙමළ ජනතාවගේ අවුරුදු සිරිත්වලත් සිංහල අවුරුදු සිරිත්වලත් ඇත්තේ එකම තේමාවකි. එනම් එළඹෙන අවුරුද්ද සෞභාග්‍යවත්ව කවුරැත් සමඟ හිත හොඳින් ජීවත්වීමය. 

ඒත් අද දවසේ නවීකරණය වූ ඩිජිටල් සමාජයට අවුරුද්දේ අරමුණ අමතකවී අවුරුද්දත් නවීකරණය වී ඇති සේය.







දේශය 

2019 අප්රේල් 13.


A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .

2026-04-09

බන්ධුල සර් ගෙ සමාජ ප්‍රාග් ධනය..





බොහෝ දෙනෙක් සාර්ථකත්වය මුදල්, තනතුරු හෝ බලයෙන් මනින ලෝකයක,
වඩා වටිනා දෙයක් ගොඩනඟන දුර්ලභ පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙක් සිටිති.
බන්දුල ගුණවර්ධන ඒ දුර්ලභ චරිතවලින් කෙනෙකි.
ඔහු ආර්ථික විද්‍යාව ඉගැන්වූවා පමණක් නොවේ.
ඔහු ප්‍රස්ථාර, න්‍යායන් හෝ විභාග ශිල්පීය ක්‍රම පැහැදිලි කළා පමණක් නොවේ.
ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට නිර්මාණය කළ හැකි බලවත්ම, නොපෙනෙන ධනයක් ඔහු සමාජ ප්‍රාග්ධනය ලෙස ගොඩනඟා ගත්තේය. 👉
බන්දුල සර් සතුව ඇත්තේ,
• ශ්රී ලංකාව පුරා දහස් ගණනක් අතීත සිසුන්
• අනාගත නායකයින්, වෘත්තිකයන්, ඔහුගේ ඉගැන්වීමෙන් හැඩගැසුණු ව්යවසායකයින්
• අනුකූලතාව සහ කැපවීම මත ගොඩනගා ඇති කීර්ති නාමයක් මෙන්ම,
• සෑම වසරකම ශක්තිමත් වන ප්රජාවකි.
එය කෙනෙකුට මුදලට මිලදී ගත නොහැකි බලයකි.
බන්දුල ගුණවර්ධන සර්... ගෞරවනීය සමාජයක් වසර ගනනක් ලක්ෂ ගනනකට ඉගැන්නීම හරහා ගොඩනගාගත්තේය.
ඔහු තම සමාජ ප්රාග්ධනය ගැන කීවේ මෙහෙමයි..
" මට තියෙන සමාජ ප්රාග්ධනයෙන් සුලු මුදලක් එකතු කලහොත්, මට හිතාගත නොහැකි මුදලක් එකතු කල හැකියි.
ඒ උනාට මට එහෙම ඕන කමක් නෑ..දේශපාලකයෙක් ලෙසත්..එහෙම අහේනියක් නෑ..මම උගුර ලේ රහ වෙනකං උගන්නලා ඉතිරිකල දෙයක් තියෙනවා.
කාගෙන්වත් ඉල්ලන්නෙ නැතිව සතුටින් ජීවත් වෙන්න අවශ්ය ධනය තියෙනවා මට. ජනතාවගෙ දේවල් ගන්න ඕනා නෑ..
මගෙ ලග තියෙන හැම දේම මම මහන්සියෙන් ගත්ත දේවල්..
ඒකට මට තියෙන මගෙන් ඉගෙන ගත් සමාජ ප්රාග් ධනය පාවිච්චි කරන්න ඕනා නෑ..කරලත් නෑ...කරන්නෙත් නෑ..."

බන්ධුල සර් එහෙම කියලා හිනා වුනා.
- සකුපෙරේරා







A day in the life 
ජීවිතයෙන් දවසක් .