උදාසීන රජුන් හිංසාකාරී රජුන්ට වඩා අගෙයි.

එදිනෙදා අහල බලන දේවල් සමග සිහිවන එක් දෙයක් නම් ඊසොප් ගේ කතාන්දර අදටත් ගැලපෙන්නේ නොවේදැයි යන්නය.   ඊසෝප්ගේ කතා උපහාසයෙන් සහ උපහැරනයෙන් යුක්ත විය. මින් අවුරුදු දෙදහස් පන්සියකටත් ,ක්‍රිස්තු පූර්ව හයසියයේ පමන ඉහත ඉතිහාසයේ ග්‍රීසියේ   ඊසොප් වාසය කලේය.

මේ කතා  ඊසොප් සොයා ගිය  චාරිකාවකදී හමුවු අපට ගැලපෙන කතා විය හැක.  ඒ චාරිකාව අතර ඔහු ගැනත් කතාවලදී  හමුවන පාත්‍රවර්ගයා,ගැනත් යම් යම්  සටහන් එකතුකරන බව සටහන් කරමි.

අද  කතාවේදී හමුවන එක් චරිතයකි සියුස්.

ඔහු  ග්‍රීසියේ ඔලිපස්කන්දේ වාසය කලේය. සෑම ප්‍රධාන ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ පියා සහ රජතුමා වුයේ සියුස්ය .  ඔහු සියළු මනුෂ්‍යයන්ගේත්  සත්‍වයින්ගේත් මැවුම්කාරයා විය.

සිංහල වහරේදී සියුස් යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අහසය .  සියුස් සියල්ලේම මැවුම් කාරයා හෙයින් කළ කී ක්‍රියාකාරකම් අනන්තය. අප්‍රමානය. වලාකුලූ රැස් කර වැස්ස මැවුවේත් සියුස්ය. ඔහුගේ අවියවුයේ හෙන පහරය.

සියුස් ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැනත්  කතා බොහෝය. ඔහු හංසයෙකු,ගවයෙකු හෝ වෙනත් විලාශ මවා ගෙන මිනිස් ලොවට පැමිණ අන් ස්ත්‍රීන් ඇසුරු කල කතා පුවත් ඇත.

එබදු එක් කතාවක ඔහුගේ අනියම් බිරිද  වුයේ ‘අල්ක්මිනා “ නම් කතක්ය  .සියුස්ට දාව ඇයට හෙරැලීස් ( හර්ක්‍යුලස් HERCULES  ) උපන් බවට  විශ්වාශයක් ග්‍රීකයන් අතර පවතින්නේය. ජනප්‍රවාදයේ සියුස්ගේ  බිරිද වු “ හේරා“  මෙම අනාචාරයට වෛර කලේය. ඒ නිසාවෙන්දෝ ඈ හර්කියුලස්ටත් වෛර කලේය.

 මැව්ම්කාරයා වු සියුස් හමුවන්න නිතර නිතර මිනිසුන් සහ සතුන් ගොස් තම අඩු ලුහුඩුකම් පිලිබදව පැමිණිලි කලේය.උදව් උපකාර ලබාගත්තේය.

 එසේ පිට පතා ගිය  මැඩි දූත කන්ඩායමක අවබෝධතා ගිවිසුමක් හා ව්‍යාපෘතියක් පිලිබද වාර්තාවක් අද කතාවට පාදක වන්නේය.

එක් විලක ජීවත්වු මැඩි රැළකට  තම ගහනය වැඩි  වන විට පාලන අර්බුධ ඇතිවන්නට විය . නිසි පාලකයෙක් නොවු බැවින් මේ තත්වය දිනෙන් දින වර්ධණය වී නිතර නිතර කණ්ඩායම තුල අරගල ඇතිවන්නටත් සටන් ඇතිවීමත් සිදුවිය.

 මෙම තත්වය පාලනය කරගැණිමට නොහැකිවු විට සියල්ලෝ එකතුවී සාකච්ඡා කර මෙයට උපක්‍රම සෙවීය.  තමන්ට පාලනය කිරීමට රජෙකු සිටියහොත් මේ තත්වය පාලනය කර ගත හැකි බව අවසානයේදී ඔවුන්ට අවබෝධ විය.    මැඩියෝ  සාකචඡා පවත්වා තීරණයකට එළඹ  තමන්ට රජෙකු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සියුස් *** දෙවියන් වෙත දූත කණ්ඩායමක්  යවීය.

මේකටත් මා ලගට එන්න තරම් මුන් කොතරම් මෝඩදැයි සිතු සියුස් දූතයා හට “මම මේකට විසදුමක් දෙන්නම් “ කියා  ආපසු හරවා එවීය.මැඩියෝ බලාපොරොත්තු සහිතව ටික දිනක් බලා සිටියේය. එක් දිනක පාන්දර විලෙන් විශාල ශබ්දයක් ඇතිවිය. මැඩියෝ බියපත්ව විල් පත්ලේ සැගවී වෙන්නේ මොකක්දැයි විමිලිමත්ව සිටියේය. ටික වෙලාවක් මෙසේ සැගවී සිටින විට කැළඹුන විල් දිය ක්‍රමයෙන් නිසල විය.       එකා දෙන්නා දිය මතට පැමිණ විපරම් කරන විට පාවෙමින් ති‍බෙන දර කොටයක් දුටුවේය.

විශාල ශබ්දයත් සමග විල් පතුලට ගිය මැඩියන්ට දුත ගමන් ගිය මැඩි කණ්ඩායමේ ප්‍රධාණියා ,   මේ සියුස් පත් කල රජා යයි  මැඩියන්ට හදුන්වා දුන්නේය. එදා සිට දර කොටය මැඩියන්ගේ  රජතුමා බවට පත්වුනේය.

අළුත් රජතුමා පැමිණි පසු මැඩිරැළ සන්සුන් විය. විවිධ ක්‍රියාකාරකම් කරමින් ජීවත්වු නිසා විලේ පරිසරයද නැවුම් විය.නිසලවු කොටය පාවෙමින් ඔහේ තිබුන අයුරු නිරීක්‍ෂණය කල විප්ලවකාරී තරුන මැඩියෝ එකා දෙන්නා කොටය මතට ගොඩ නැගුනේය.කොටය නිසොල්මනේ පාවෙමින් තිබුනා හැර මැඩියන්ට ප්‍රතිචාර නොදැක්වීය. කලක් යන විට මේ නිහඩ ප්‍රතිචාරය නිසා කොටයට තිබු බිය සැලකීම විශ්වාශය මැඩියන්ගෙන් තුරන් වී ගියේය

විල තුල තරුන මැඩියන් යලිත් අරගල විප්ලව කරන්නට පටන් ගත්තේය. මේ නිසා විල යලිත් කැළඹුනේය. කළකිරීමටත්  පත් මැඩියෝ මෙබදු රජෙකු තම වරිගයට නින්දාවක් යයි සිතුවේය. ඔවුන්  යලිත්  සියුස් වෙත යාමට තීරණය කලේය.

මැඩියෝ නැවතත් සියුස් වෙත ගොස් වෙන රජෙකු පත් කර එවන මෙන් අයද සිටියාය. මින් උදහසට පත්වු සියුස්  හොද වැඩක් කරන්නෙමියි අදිටන් කර නාගයෙකු රජු ලෙස පත් කර විල වෙත එවුවාය.

නාගයා තනතුරට පත්ව ආපසු යලිත් විල සන්සුන් විය. එහෙත් විලේ සිටි මැඩියන් එකා දෙන්නා අතුරුදහන් වන්නට පටන් ගත්තේය. මැඩියන්ට කරුණු කාරනා වැටහෙන විට පමා වුනා හොදටම වැඩි වී  තිබුනේය. අවසානයේ නාගයා පමණක් විලේ රජ කරමින් සිටින අතර සියළු මැඩියන් අතුරුදහන්ව තිබුනේය.

ඊෂොප් , “උදාසීන එහෙත් අහිංසක රජුන් සිටීම හිංසාකාරි දුෂ්ඨ පාලකයන් සිටිමට වඩා හොදයයි “ .....පවසමින් අදට සමු දුන්නේය.

 

notes of imaginary