පහන්තුඩාව - බෙලිහුල්ඔය

සීතල වතුර පහස විදින්න.





















බෙලිහුල්ඔය

1. බෙලිහුල්ඔය ගග 2. හාගල කන්ද 3.නේචර්ස් කොටේජ් ( විව් පොයින්ට් )






















සමනල වැව

සමනල වැව බැම්ම























බුදුගල

බුදුගල පෞරාණික නටබුන් . කල්තොට බලන්ගොඩ.

























බේකර්ස් බෙන්ඩ්

නොන් පෙරියල් - බෙලිහුල්ඔය.

2025-12-16

බුදුරජාණන් වහන්සේත් ධර්මය දේශනා කරන්න මැළිවුණා.




 බුදුරජාණන් වහන්සේ , ධර්මය  දේශනා කරන්න   මැළිවුණා මුලින්.  සහම්පති බ්‍රහ්මයා තමයි ලු,ආරාධනා  කළේ , අවබෝධ කරගන්න පුළුවන්  සත්වයිනුත් සිටින බව, කියල..එතකොට ,බුදුන් වහන්සේ , මහාකරුණා සමාපත්ති යෙන් ලෝකය බලා, පුද්ගලයන් කොටස් 04ක් සිටින බව දැක වදාළා. 
1.උග්ගට්තඤ්ඤ.                        
2. විපටිතඤ්ඤ.                      
3.ඤෙය්‍ය .                                    
4.පදපරම.
                                    
මෙයින්,පළමු කෙනා, ධර්මය ඇසෙනවිටම අවබෝධ කරගන්න වා.            
දෙවැනියා ,ධර්මය  පැහැදිලි කරදෙනවිට අවබෝධ කරගන්න වා.
තුන්වැන්නා කාලයක්  අසීරුවෙන් ධර්මය සාකච්ඡා ,දේශනා ආදියෙන් පසු, අවබෝධය ලබනවා.               
පදපරම පුද්ගලයා ට කිසිවිටක ,අවබෝධය  කරා යන්නට  නොහැකි වෙනවා.                   

තථාගතයාණන් වහන්සේ ලස්සණ උපමාවක් ඊට  දේශනා කළා .
ඇතැම් නෙළුම් මල්,  විල් දියේ ගෑවි,  ගෑවී තිබී.....හිරුඑළිය ලද සැණින්  විකසිත වෙනවා. ( උග්ගටිතඤ්ඤ ) 
  
තව සමහර මල් ,  තරමක්  ගැඹුරු  දියේ තිබිලා,  ක්‍රමයෙන්  හිරු එළිය ඊට  වැටුණාම  දියෙන්  මතුවී විකසිත වෙනවා.( විපටිතඤ්ඤ , )
              
තවත් මල් ඉතාම ගැඹුරේ තිබී, මඩ..රොඩු බොරඩු අතරින් , හිරුඑළිය පතුලට වැටුණාම,   අමාරුවෙන්  උඩට  මතුවෙනවා .(ඤෙය්‍ය )
          
 තවත්  කොටසක් , පතුලේම තිබී, සතුන් කාදමා,  මඩෙන් උඩට නො පැමිණ ම විනාශ වෙනව . ඒ පදපරම පුද්ගලයන්  ට කියපු උපමාව.............

බුදුන් වදාළ ධර්ම ය  මොනතරම්  සුන්දරද  ?.


A day in the life

2025-12-15

කන්දට වැස්මක් .



ලංකාවේ "ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ" නමින් බිහිවූ පක්ෂ තුනකි.
පළමුවැන්න හැට ගණන්වල ඇරඹී හැත්තෑ එකේ පොළවට සමතලා වන
"ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ" යි.
දෙවැන්න හැත්තෑ ගනන්වල අරඹා අසූ අට නවයේ පොළවට සමතලා වන්නයි.
තෙවැන්න වර්තමානයේ බලය හොබවන්නයි.
මේ ත්රිත්වය නමින් එකක් විය.
නමුත් ආකෘතියෙන් තුනක් විය.
පොදුවේ ගත් කල මේ ත්රිත්වයෙහිම අරමුණ වූයේ "සමාජවාදී රටක්' තැනීමයි.
ඒ සඳහා ගත් ක්රියාමාර්ග වල වෙනස්කම් විය.
මා කියන්නට යන්නේ පළමුවැනි ජ.වි.පෙ.යත්
තෙවැන්නත් සමපාත වූ අවස්ථාවක් "ස්වභාව ධර්මය" විසින්
උදා කර ඇති අන්දමයි.
සිදුවූ ව්යසනය අළලා වත්මන් ජනාධිපති වරයා
"අඩි පන්දාහෙන් උඩ කඳුකරය නැවත වන වැස්මක් කරන" බව පවසා ඇත..
නවසිය හැට ගණන්වල ඇරඹූ පළමු ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ
කොළඹ හයිඩ් පිටියේ තම ප්රථම මහජන රැස්වීම පවත්වනු ලැබීය.
එහිදී කතා කළ "රෝහණ විජේවීර" පළමුව ⁣
මේ රටේ සමාජවාදය උදා කළ යුත්තේ මන්ද?
යන තේමාවෙන් කතා කොට දෙවැනුව
"අපි මේ,රටේ සමාජවාදය උදා කරලා
ඊ ලඟට කරන්ටෝන පළමුවැනි කාරිය මොකක්ද?
මේ රටේ කඳුකරයේ අඩි පන්දාහට උඩ නැවත වන වැස්මක් කරන්ටෝන.
සුද්දා මේ රට අයිති කරගෙන වතු වගාවට කියලා
කද්රකරයේ තිබුණ කැලෑ කපලා මහා විනාසයක් කළා.
සුද්දන්ගෙන් පස්සෙ බලය ගත්ත කළු සුද්දො
ඊට වඩා හොඳට ඒක කරගෙන ගියා..
අපි අද හෙටම ඒක නැවත වන ගහනයක් නොකළොත් මතක තියාගන්ඩ
තව අවුරුදු විස්සක් යනකොට
මේ රටේ මිනිස්සු පවුල් පිටින් වැළලෙයි.
ගම් පිටින් වැළලෙයි.
එදාට මම ඉන්න එකක් නෑ.!"
ආදී වශයෙනි.(වචන මේවාම නොවිය හැක)
මේ කාලයේ "නාය යෑමි"යනු පාරකට ඉවුරක් සෝදා ඒම පමණක් විය.
නමින් එකක් වන මුත් ආකාරයෙන් දෙකක් වන
එදා ජ.වි.පෙය සහ වත්මන් ජවිපෙය
එකම තැනකට ගෙන ආවේ සොබා දහම විසින් ය.
හැට ගණන්වල කඳුකරයේ පැවති තත්වයට වඩා අද වෙනසිය.
ඊට වඩා විනාසයට පත්ව ඇත.
වැඩේ ලේසි නැත.
නමුත් කළ යුතුය.
කළ හැකි ය.
අමාරුවෙන් හෝ කළ යුතුය.
ඒ මෙදෙසේ බිහි වීමට නියමිත මතු පරපුරු වෙනුවෙනි.
සමාජවාදය හෝ වෙන ඕනෑම දෙයක් කිරීමට
රටක් තිබිය යුතුය.
රට රැකෙන්නට නම් එය කළ යුතුමය.
ජනාධිපතිතුමනි.
වෙනත් මොන කාරණේදි එකඟ නොවුනත්
මේ කාරණේදි මගේ ඉතිරි ජීවිත කොටයත්
එහෙම පිටින් පුද කිරීමට සූදානම් ය.
කතාවට සැලියුට් ය.

- කමල් පී අලහකෝන්.
A day in the life