පහන්තුඩාව - බෙලිහුල්ඔය

සීතල වතුර පහස විදින්න.





















බෙලිහුල්ඔය

1. බෙලිහුල්ඔය ගග 2. හාගල කන්ද 3.නේචර්ස් කොටේජ් ( විව් පොයින්ට් )






















සමනල වැව

සමනල වැව බැම්ම























බුදුගල

බුදුගල පෞරාණික නටබුන් . කල්තොට බලන්ගොඩ.

























බේකර්ස් බෙන්ඩ්

නොන් පෙරියල් - බෙලිහුල්ඔය.

2025-09-03

සොරගුනේ දේවාලය.


කොළඹ - බදුල්ල පාර සති අන්තවලට දීර්ඝ නිවාඩු ඇති සති අන්තවල වාහන වලින් පිරෙනවා. නුවරඑළිය ,බණ්ඩාරවෙල ,හෝර්ටන්තැන්න ඇල්ල, කූරගල කුඹල්වල යන සංචාරකයෝ මේ අතරමග හල්දුම්මුල්ලේ තියෙන සොරගුනේ දේවාලය අමතක කරනවා.

හේතුව ප්‍රධාන මාර්ගයෙන් හැරී අතුරුපාරක කිලෝමීටර හත අටක් යන්න තියෙන නිසා වෙන්න ඕන.

හල්දුම්මුල්ල - හාල්අටුතැන්න හන්දියේ ඉදිකර තියෙන ලොකු තොරණක් දකින්න ඇති . ඒ තොරන යටින් තියෙන මාර්ගය යටින්  තමයි සොරගුනේට යන්න තියෙන්නේ.

මේ ගම්වලට තියෙන නම් දිහා බලපුවහම ඒ නම් වල ඓතිහාසික බවක් ඇති අරුත් තියෙන්නේ.

වැලිපිස්ස , කළුපහන , වැලිපීල්ල, හල්දුම්මුල්ල ,හාල්අටුතැන්න බත්ගොඩ, සීලතැන්න වගේ නම් අමුතුයි වගේ හිතෙනවා ඇති.

ඌවට ආවේනිකවු නම් සමග සොරගුනේ ටත් තියෙන්නේ ඓතිහාසික බැදීමක්.

කතරගම දෙවියන් උදෙසා කැපවු ඌවේ පිහිටි ප්‍රධාන දේවාලයක් තමයි “ සොරගුනේ දේවාලය “ 


දුටුගැමුණු රජු කතරගම මහා දේවාලය ඉදිකල පසු ඌවේ ඉදිවු දෙවෙනි දෙවොල ලෙස ජනප්‍රවාදයට එක්වු  සොරගුනේ දේවාලය සොරගුනේ රජමහා විහාර පරිශ්‍රෙය් ඉදිවී තිබෙනවා.

වලගම්බා රජ දවස සොරගුනේ රජමහා විහාර කර්මාන්තය ආරම්භව තිබෙනවා.  ඉපැරණි විහාර ඉදිකිරීම්වලට අයත් ගල්කණු හා බාල්ක හා වෙනත් ගල් කැටයම් වල අවශේෂ අදටත් මෙම ස්ථානයේ තැන් තැන් හි දක්නට තියෙනවා. 

සංරක්ෂණය කරන ලද ධර්මශාලාව මෙහි ඇති ඓතිහාසික වටිනාකම විදහා දක්වන පුරාවස්තුවක්.  දෙමහල් ගොඩනැගිල්ලක් වන එය අලංකාර කැටයමින් යුතු ලී කණු යොදා ගොඩනගලා තියෙනවා. 

මේ දෙමහල් ගොඩනැල්ල දකින ඕනෑම කෙනෙකුට නිසැකවම ඇම්බැක්කේ දේවාලයේ ලී කැටයම් සිහිපත්වනවා.  මීට අමතරව මහනුවර යුගයේ දී ඉදිකරණ ලද කුඩා ස්ථූපයක් විහාරස්ථානයේ තියෙනවා.

සොරගුනේ රජ මහා විහාරයට වඩ  වර්ථමානයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ ඉපැරණි කතරගම දේවාලයි. 


ක්‍රි.ව. 16 වන සියවසේ දි මෙම ප්‍රදේශයේ සිටි ප්‍රාදේශීය පාලකයෙක් (යාපා නමින් හැඳින්වූ) විසින් මෙම දේවාලය කරවලා තියෙනවා.  ක්‍රි.ව. 17 වන සියවසේදී මැදගම සන්නසෙහි මේ පිළිබඳ විස්තර බලගා ලන්න පුළුවන්. දැනට කොළඹ කෞතුකාගාරයේ සංරක්ෂණයකොට තබා ඇති "සීමන්සකර විනෝදනී" නම් පුස්කොල පොතෙහි මෙම සන්නස ලියවිලා තියෙනවා.

යාපා  නම් ඇමැතිවරයකුගේ කටහඬෙ ඇති වුණ ස්වර අපහසුතාවය සුව වීමට භාරයක් වුන බවත් එම ස්වර අපහසුතාව ගුණ වු පසු භාරය ඔප්පු කිරීමට මෙම දෙවොල ඉදි කල බවත් ජන ප්‍රවාදයේ පැවත එන කතාවක්. 

ස්වර + ගුනේ = ස්වරගුණේ පසුකාලීනව සොරගුණේ ලෙසින් වහරට එක්ව තිබෙනවා. 

කතරගම ඇසළ මහා පෙරහැර අවසන්වු පසු සොරගුනේ දේවාලයේ වාර්ෂික ඇසළ පෙරහැර උත්සවශ්‍රීෙයන් පවත්වනවා.

මේ සොරගුනේ පෙරහැර සමයයි.

හල්දුම්මුල්ල -  කිරවනාගම මාර්ගයේ කි.මී. 8 ක් පමණ ගමන් කළ විට මෙම විහාරස්ථානයට සහ  දේවාලයට ළඟාවිය හැකියි. 

බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ හල්දුම්මුල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් මැඳවෙල ග්‍රාම නිලධාරී වසමේ සොරගුනේ දේවාලය පිහිටා තියෙනවා.

+++++++ මේ වියමනට ඌණ පූරණයක් එකතු කරන්න තියෙනවා.

සොරගුනේ දේවාලය මුල් අවධියේ තිබිලා තියෙන්නේ පොල් අතු වහලක් සහිත එකල භාවිතා කල ඉදිකිරීම් ශිල්පයන් භාවිතා කල බිත්ති සහිතව.

එකල බෝගන්දල කියන්නේ සොරගුනේට කිමි තුන හතරක් දුරින් පිහිටි වනගත පෙදෙසක්.

මෙම පෙදෙසෙහි ආරන්‍යයක් තිබිලා තියෙනවා. එම ආරන්‍යය භාවිතා වෙලා තියෙන්නේ බණ භාවනා කරමින් සිටි පැවදි නොවුන උපාසක ඇත්තන්ගේ පින් බිමක් ලෙස.

මේ නටබුන් තාමත් බලා ගන්න තියෙනවා.

මෙතුමන්ලා හැදින්වූයේ “ ගණින්නාන්සේලා“ ලෙස.

එදවස සොරගුනේ දේවාලය පිහිටුවායින් පසුව මෙම ගණින්නාන්සේලා බෝගන්දල සිට සොරගුනේට දිනපතා වැඩ පිරිත් කියලා තියෙනවා.

ගමනා ගමන අපහසුතා නිසා නතර වන්න දේවාල බිම වඩාත් සංවර්ධණය කල බව පැවසෙනවා.

එනිසා වර්තමාන දේවාලය “ බෝගන්දල ගනින්නාසේගේ “ ඉදිකිරීමක් ලෙස සලකනවා.


දේවාලය අවට තියෙන වෑ එළිය , වල්මීතලාව ,මාළදොල ,හුණුතලාගල ,ගල්බොක්කවෙල ගම වගේ නම් තියෙන පුංචි පුංචි ගම්වටා ගෙතිලා තියෙන ඓතිහාසික කතා අතීත සංවර්ධිත පෙදෙසක් නිර්මාණය වෙනවා.

මේවා සොයායාම පුංචි ව්‍යාපෘතියක්.

බලමු මීදුමට ඒක කරන්න පුළුවන් වේවිද කියලා.



A day in the life

2025-09-02

උග්ගල් අළුත්නුවර කතරගම දේවාලය. - බලන්ගොඩ.



ලේඛනගත සටහන් අනුව පෙරහර ආරම්භය පිළිබඳ ඉතිහාසය ශතවර්ෂ ගණනාවක් ඈතට දිවයනව. පුස්කොල ලේඛනය පෙරහර විතරක් නෙවෙයි, වර්තමාන දේවාලයේ ආරම්භය හා ගොඩනැගීම පිළිබඳ විස්තරයකුත් සඳහන් වෙනව. ඒ අනුව ශක වර්ෂ 1504 නැතිනම් ක්‍රි.ව. 1582 දේවාලය කරවා මාස දහයකින් නිමකර එළඹුන ඇසල මස පෙරහර කළ බව ලියවී තිබෙනව.

ඒ අනුව මුල්වතාවට පෙරහර කරන්න ඇත්තෙ ක්‍රි.ව. 1583 වෙන්න ඕන.

මෙහෙම කියන්නේ ගුණසිංහ මහත්මයා. එතුමා ගැනත් කියලාම මගේ විකාර සිතිවිලි සටහන් බවට පත්කරන්නම්.

එතුමා බ්ලොගයක් කරනවා. ඒක කියවන්න “ උග්ගල් අළුත්නුවර දේවාලය පිලිබද බොහෝම තොරතුරු එතුමාගේ බ්ගොලයේ තියෙනවා.

පර්යේෂණ ග්‍රන්ථයක් වගේ බ්ලොගයක්.

https://sugv.wordpress.com/

පෙරහැර සංස්කෘතිය හා බැදුනු බොහෝ දේ එහි තියෙනවා.

ඒතුමාට ස්තුතියි.

වර්තමානයේ මම දකින දේ බොහෝම කණගාටුදායකයි.

අවුරුදු 1021 ක් පහුවෙලත් දේවාලය සතු බිමෙන් මතුවු කෝටි ප්‍ර කෝටි වටිනා මැණික් සම්පත දේවාලයේ දියුනුවට යොදවන්නේ නැතිව අතුරුදහන් වෙලා !.

බස්නායක නිළමෙලා එනවා යනවා. ( දේවාලයේ භාරකරුවෝ ). එක්කෙනෙක්ගේ ධුර කාලය පහයි. වර්තමානයේ සම්ප්‍රදාය. ඉතින් භාරකාරයෝ කීදෙනෙක් ඉන්න ඇත් ද ?.

දේවාලය දුප්පත් වෙලා. එයාලාට දෙයියෝ දීලා !.

දේවාලය අවට පදිංචි දේවාල රාජකාරි කරන විශාල පිරිසක් ඉන්නවා.ඇත්තෙන්ම මට හිතෙන හැටියට එයාලගේ පවුල් පරම්පරාවන් නගා සිටුවිමට දේවාල කිසිම උදව්වක් වෙලා නැහැ. ඒ පවුල් තාමත් එතනමයි.

වැඩවසම් යුගයේ ලක්ෂණයක් කියලයි මම දකින්නේ. බස්නායක නිළමේ උජාරුවට පෙරහැරේ යනවා. ආවතේවකාරයේ පිටුපසින් යනවා.

පෙරහැර එවර වුනාමත් ඒ වගෙයි.

මේ ගතානුගතික ක්‍රමවේදයන් වෙනස් වෙන්න ඕනි.

හැබැයි අපට උරුමවු ආගමික සස්කෘතියක් තියෙනවා කියලා අමතක නොකර.

දේවාලයේ ආදායම අඩුතරමින් දේවාලයේ දේව රාජකාරි කරන පවුල් සිය ගණණකයේ සුභ සාධනය සදහා යොදවන්න පුළුවන්. හිටපු භාරකරුවන්ට මෙවන් සිතිවිල්ලක් පහල නොවුනේ දේව කරුණාව ඒ පන්තියට උරුම නැති නිසාද කියලා හිතෙනවා.

දේවාල පරිශ්‍රය නිසන්සල හිත් නවතා ගත හැකි ශාන්ත දාන්ත පරිසරයක්. වාර්ෂික දේවාල පෙරහැර අවසන් වු පසු අත්හැර දමන දේවාල පරිශ්‍රය නැවත් සිහිපත් කරන්නේ ඊළග අවුරුද්දේ පෙරහැර සමයට.

බලන්ගොඩ බෙලිහුල්ඔය අතර පිහිටන අළුත්නුවර දේවාලය සංචාරක කේෂත්‍රය ගැන වැඩි උනන්දුවක් ඇති මෙකල අවධානයට යොමුවිය යුතු පූජණිය ස්ථානයක්.

මම අහල තියෙනවා අක්කර තිස්හයක් පමණ වණගහණය ඇති ඉඩම් දේවාලය සතුයි කියලා.

ඔබට මතක්වුනේ මේ වනාන්තරය මුදල් කරන්න කන්තාරයක් කරමු කියලා ද ?.

දේවාලයට ගැලපෙන ආගමික භුමියක් කරන්න විශාල පිරිවැයක් ඕන වෙන්නේ නැහැ. දේවාලයට ආදායමත් සැදැහැවතුන්ගේ සිත් සතන් නිවන ව්‍යාපෘතියකට හොද තොතැන්නක්.

තවත් මගේ හිතේ උපදින විකාර තියෙනවා.

මේවා කරන්න නිර්මාණත්මක භාරකරුවෙක් මේ බිම අධිපතිත්වයට පත්වෙන්න ඕන.

බිම හාරලා මුඩු කරලා මැණික් සම්පත සුරාකන්න සිත් පෙරදැරි කරගත් අධිපතිත්වයක මානසිකත්වයට වඩා තරුන නිර්මාණශිලිත්වයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ මානසිකත්වය වෙනස් කියලා මට හිතෙනවා.

එවැනි භාරකාරිත්වයක උරුමය “ උග්ගල් අළුත්නුවර දේවාලයට උරුමවේවා යි “ මම ප්‍රරාථනා කරනවා.

A day in the life