ශිෂ්‍යත්‍ව විභාගය

පහ වසර ශිෂ්‍යත්‍ව විභාගය හෙටයි.

අද අම්මලා දරුවන් සමග බෝධිපූජා පවත්වමින් පන්සල් වල ආශිර්වාද අපේක‍්ෂා වෙනන් පුද පූජා පවත්වති.

උපකාරක පන්තියේ ගුරුතුමන්ලා මුණු පොතේ සමාජ මාධ්‍ය තුල තම දරුවන්ට ඉහලින්ම සමත් වන්න දිරිය පතමින් සටහන් තබති.

පුරා වසර පහක් පාසලේ ගුරුභවතුන් විසින් දරුවා හය වසරට සුදානම් කරන්නට ගත් වෙහෙස බුදුන් දෙවියන් උපකාර පන්ති අත් කර ගෙන සිටී. 

අරුමය ඔවුන් දෙමව්පියනට අමතක වීමයිි.

ඔවුන් පලමු වසරේ සිට අධ්‍යාපන අවධි තුනකට බෙදා ගෙන පළමු නිපුනතා අවධි 48ක් දෙවන නිපුනතා අවධි 50 ක් තුන්වන නිපුනතා අවධි 52 ක් වශයෙන් ප්‍රධාන නිපුනතා අවධි 150 ක් පසු කරමින් හයවන වසරට ඔබේ දරුවා නිර්මාණය කර තිබිනි.

මේ සියල්ල ඉටුවන්නේ දරුවාත් සමග සිටින පන්ති භාර ගුරුවරුන් ගෙනි.

දරුවන් පාසලින් බාහිරව සම්මන්ත්‍රණ , අමතර පන්ති කරා යොමු කිරීමෙන් දැඩි පීඩාවට පත්වෙන බවක් සිතන දෙමව්පියන් සිටීදැයි සැක සහිතයි.

අධ්‍යාපනඥයන් කියනා හැටියට සංයුක්ත වයසේ සිටින මෙම සිසුන් දැඩි මානසික පීඩනයකට පත් කිරීමෙන් දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ මනස අඩපනවේ.

අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ මුලික මනෝ විද්‍යාත්මක පදනම ක්‍රියා විරහිත කර දරුවා කායික මානසික චිත්තවේදී සහ සමාජීය වශයෙන් සමබර පෞරුෂයක් ඇති කරනවා වෙනුවට අසංවේදී දැඩි තරගකාරිත්වයෙන් යුතු මානසික අවපීඩනයට ලක්වු දරවෙකු නිර්මාණය කිරීමට දෙමව්පියන් නොදැනුවත් කමින් දරුවන් පීඩාවට පත් කිරීමට මග පාදා දෙනු ලැබේ. 

පසුගිය දිනක කෑගල්ලෙන් වෛද්‍ය පීඨ දරුවෙකු සියදිවි නසාගත් පුවතක් වාර්තා විනි. එතෙක් දුරක් ආ දරුවෙකුට සමබර පෞරුෂයක් නිර්මාණය කර ගැනීමට අවකාශ ලැබී තිබුනේ නම් එවැනක් සිදු නොවන්නට තිබිනි.

මෙවැනි සිද්ධීන් වරින් වර වාර්තා වන්නේ මන්දැයි දෙමව්පියන් විමසිය යුතු කරුනක් යයි සිතමි.

A day in the life

මරානාසන්න මෙහොතේ.....

බුද්ධ දේශනාවට අනුව සෝතානුදත යනුවෙන් සූත්‍රයක් තිබෙයි. එය ඉතාමත් ම වැදගත් ය. බොහෝ වේලාවට බණ ඇසූ, බවුන් වැඩූ, ධර්මය වඩා, පින්කම් කළ, උපාසක උපාසිකාවන්ට මරණාසන්න මොහොතේ දී විවිධාකාර අනතුරු ඇති විය හැකි යි. ඇතැම් විට මොළයට හානිදායක විය හැකි යි. ඇතැම් විට ස්නායු ආබාධ විය හැකි යි. එවැනි හේතු මත සිහි මුළා වන්නට ඉඩ ඇත.

Read more »

Migraine

Depression / Migraine

කියන්නෙම විඳවීමක්

Migraine කිව්වාම සමහර මිනිස්සු දන්නෙවත් නෑ,

Migraine කියන්නෙම මහා ලොකු විඳවීමක්.. ඒක විඳින මනුස්සයා විතරයි දන්නේ ඒකේ අමාරුව.. මම අත්දැකීමෙන් දන්නවා Depression / Migraine හැදුනාම තමන්ට තමන්ව Control නෑ, සමහර සිදුවීම් එයාලගෙ මතකයෙත් නෑ.. තමන්වම මරාගන්න තරම් තරහ යනවා.. අව්වේ යන්න බෑ.. ලොකු සද්දයක් අහන්න බෑ.. හැමෝගෙන්ම ඈත්වෙලා තනියම ඉන්න බලනවා.. සමහර වෙලාවට කාටවත් හිතේ තියෙන කිසිම දෙයක් කියන්නේ නැතුව හැමදේම තද කරන් ඉන්නවා..

පුදුම දුකක් ඒ මිනිස්සු විඳින්නේ.....

සෙව්වන්දි කරුණාතිලක මුණු පොතට ලියලා තිබුනා.

මට මිග්රේන් හැදිලා මාර දුකක් වින්දා. මේ ටික කියවගෙන යන කොට සිහිපත් වුනේ මට වුන වින්නැහිය.

මම ඒ කාලේ වැඩ කලේ WALL TILE කර්මාන්තශාලාවක. වැඩ මුර තුනයි. බෙහෝමයක් වෙලාවට මම 6-2 සහ 2-10 වැඩ මුර සේවයේ යෙදෙනවා.

ගෙදර ඉදන් යන්න එන්න පැය දෙකක් ඕනි. ඒ කාලේ ගමනා ගමන පහසුකම් බොහෝම අඩුයි. ඉතින් හරි නින්දක් නැහැ. ඒ වගේම නිදා ගන්න කාල සටහනති සතියෙන් සතියට වෙනස් වෙනවා.

මේ දුෂ්කරතා අතරට කළමනකරනයේ හැසිරීමත් මට රුස්සන්නේ නැති පරිසරයක් නිර්මාණය වෙලා.ෙ

රැකියාවෙන් ඉවත් වෙන්න ඕන වුනත් එක පාරටම එහෙම තීරණයකට එන්න මට බැහැ. 

ජීවිතය අරගලයක.

මේ අතොරක් නැති පීඩනයන් මැද්දේ හිසේ කැක්කුමක් ඇතිවුනා.

උදේ පාන්දර හැදෙන වේදනාව කාලයත් සමග පැය විසි හතරේ වැඩ මුරයක් වගේ දවස පුරාම ........

වැඩට යන එක නතරවුනා..

ඇග ඉදිමෙන්න පටන් ගත්තා.....

ඇවිද ගන්නත් බැරි තරමට මහන්සියි.

මුල් කාලේ ඉදන්ම බටහිර ප්‍රතිකාර කලා අඩුවක් නැහැ. විශේෂඥ වෛද්‍යවරුන් කරා යොමු වුනා.

මේ හැම දෙනාම භාවිතා කරලා තිබුනේ වේදනාව සමනය කරන සහ විවේක ගන්වන ඖෂධ සමග විටමින් බී හෝ විටමින් බී සංයෝග.

අන්තිමේදී දේශීය වෛද්‍යවරයෙකුට යොමු වුනා.

එතුමන්ගේ ප්‍රතිකාර වලින් මා සුවපත් වුනා. තෙල් සහිත ආහාර වලින් වැලකෙන්න උපදෙස් ලැබුනා

මේ වන විට අසනීප නිසා රැකියාවෙන් ඉවත් වෙලා‍.

ඒකත් සහනයක් වෙන්න ඇති.

ඔන්න මිග්රේන් වල තරම.

සෙව්වන්දි තවදුරටත් මෙහෙම කියනවා.

බෙහෙත් දුන්න පලියට ඒ මිනිස්සුන්ව හොඳ කරන්න බෑ.. බෙහෙත්වලින් හොඳ කරන්න පුලුවන් දෙයක් නෙවෙයි Depression / Migraine කියන්නේ. Stress එක උපරිම වැඩි උනු ගමන් නහයෙන් ලේ එන්න ගන්න මහ එපාම කරපු ලෙඩක් Depression, Migraine තියෙන මිනිස්සුන්ට ඕනේ මානසික නිදහස, ආදරය... හැබැයි එයාලට නැත්තෙම ඒ දේ.. ඒ මනුස්සයගේ හිත හැදෙන්න වචනයක් කතා කරන්න.. හිත හදන්න.. තනිවෙලා නෑ කියලා දැනෙන්න අරින්න..

ඒ මනුස්සයා නිකන්ම හොඳ වෙයි..

එහෙමත් බැරි නම් ඒ කෙනාට මානසික වදයක් වෙන්නැතුව ඔයා එයාගෙන් අයින් වෙලා ඉන්න..

එයාලට ඕනේ මානසික නිදහස, ආදරය.. ඒ වගේම තමන්ට කෙනෙක් ඉන්නවා කියන හැඟීම දෙන්න.. Depression / Migraine තියෙන ගොඩක් මිනිස්සු Overthinking අය..

එයාලා හැමදේම ගැන ගොඩක් හිතනවා.. ඒ වගේ මිනිස්සු කෙනෙක්ට ඇබ්බැහි උනොත් උනාම තමයි නවත්තන්නේ නෑ.. එයාලත් එක්ක කතා කරද්දි හරි පරිස්සමෙන් හිත නොරිද්දා කතා කරන්න..

ඒ හැදෙන ඔලුවේ කැක්කුම සාමාන්‍ය ඔලුවේ කැක්කුමක් නෙවෙයි..

දරාගන්න බැරි ඔලුවෙ කැක්කුමක්.. ඒ වෙලාවට ඔලුව බිත්තියේ ගහගන්න හිතෙන තරමට යන කේන්තිය දරාගන්න බෑ.. ඔයාලත් තවත් ඒ වෙලාවට ඒ කෙනාට කෑගහන්න ගියොත් වෙන්නේ එයාට හැමදේම තවත් එපා වෙන එක..

ඒම නොවෙන්න වග බලාගන්න.. බෙහෙත්වලින් නෙවෙයි හිතින් වගේම ඔයාලගෙ ආදරණීය වචනෙකින් සනීප කරන්න බලන්න.. බෙහෙත් කරන්න,

හැබැයි උපරිම ආදරේ දෙන්න එතකොට බෙහෙත්වලට කලින් එයාව ඉක්මනින් හොඳ වෙයි..

සෙව්වන්දි කරුනාතිලක සමග.

A day in the life

ඇහැලේපොළ මහ නිලමේ .

ඇහැලේපොළ නිලමේ කියන්නේ මහනුවර රාජධානියේ අවසන් කාලයේ සිටි විවාදාපන්න චරිතයක්. සමහර ඉතිහාසඥයන් ඔහුට චෝදනා කරන්නේ ලංකාව ඉංග්‍රීසින්ට පාවාදීමට ඔහු මුල් වූ බව යි. ඇහැලේපොළ චරිතයේ නොදන්නා පැතිකඩ කිහිපයක් විමසා බැලීමට ගත් උත්සාහයක් තමයි මේ.

මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ ‘ඇහැලේපොළ ගමේ උපන් ඇහැලේපොළ මහ නිලමේගේ පියා වූයේ පඩිකාර නිලමේ යි. මව කොස්සින්නේ කුමාරිහාමි වුණා. ඇහැලේපොළ අදිකාරම ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1773 දී උපන් බවට ඉතිහාසය සාක්ෂි දරනවා. ඔහු විවාහ වුණේ පසුකාලීනව හට ගත් 1818 ඌවේ කැරැල්ලේ නායකත්වය ගත් කැප්පෙටිපොළගේ දිසාවගේ නැගෙණිය වූ මොනරවිල කුමාරිහාමි සමඟ යි.

පිළිමතලව්වේ අදිකාරම ඔහුගේ මාමා වුණා. මේ නිසා උඩරට රදළයන් අතර ඔහුට ඉහළ තැනක් හිමි වුණා. මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ සිරුරකින් හෙබි ඇහැලේපොළ සාමාන්‍ය උසින් යුත් පුද්ගලයෙක් බව ඉංග්‍රීසි වාර්තාවලින් පේනවා . එකල සිරිත අනුව ඔහු කොණ්ඩය පස්සට පීරා බැඳ තිබුණා. මුහුණ වසා සිටි තද පැහැ රැවුළ මනා සේ කොට කර කපා තිබුණා. ඇහැලේපොළ විජේසුන්දර වික්‍රමසිංහ චන්ද්‍රසේකර අමරකෝන් නමින් තමයි ඔහුගේ සම්පූර්ණ නම තිබුණේ.

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1806 දී මීගස්තැන්නේ අදිකාරම් මිය යාමෙන් පසුව උඩගම්පහ දිසාවේ හැටියට රජු පත් කළේ ඇහැලේපොළ නිලමේ යි. ඇහැලේපොළ දෙවැනි වුණේ මහ අදිකාරම තනතුර දැරූ පිළිමතලාවේ නිලමේට පමණ යි. පිළිමතලව්වේ රාජද්‍රෝහී විම නිසා මරණයට පත් කිරීමෙන් පසු ශ්‍රි වික්‍රම රාජසිංහ රජු මහා අදිකාරම් ධුරයට පත් කළේ ඇහැලේපොළ යි. ඒ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1812 දී යි. එම පදවිය ලැබීමෙන් පසු ඔහුගේ නමට දීර්ඝ අභිධානයක් එක්වුණා. එම අභිධානය ඇහැළේපොළ සන්නසේ මෙසේ සඳහන්ව තිබෙනවා:

පුවර දනකර තෙජතෙජහිරාම උතුම් ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ අප දෙව්රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ සකල නාගරාග සම්පූර්ණ ​සෙංඛඬ ශෛලාභිධාන ශ්‍රී වර්ධන පුරයෙහි නවරත්න වර වීර රාජකීය වදාරණ සමයෙහි ශ්‍රී ලංකාධිපති එම දෙවි මහා රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ අග්‍රාමාත්‍ය පද ප්‍රාප්ත වූ හෙවත් රන් ආවුද මංඩපේ ලේකම් ගිලීමලේ බඹරබොටුව සාරාමරුනින්ද විද‌න විහාර දේවාල ගබඩාගම් හා සබරගමු දිශාව ඇතුළුව මහනුවර අධිකාරම් නිළය කරවන විසුඬ වරවංශාභිජාත ඇහැලේපොළ විජසුන්දර වික්‍රමසිංහ චන්ද්‍රසේකර සෙනෙවිරත්න අමරකෝන් පණ්ඩිත මුදියන්සේ …

මෙම වර්ණනාත්මක හේතු පාඨයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ඇහැලේපොළ නිලමේ මහා අදිකාරම් ධුරයට පත් කරන්නට තරම් දැඩි විශ්වාසයක් රජු තුළ පැවැති බව යි. නැතහොත් සියලු විශ්වාසවන්තයන් රජුගෙන් ඉවත් වෙද්දී ඇහැලේපොළට ප්‍රධාන තනතුර බාර දී ඔහුගේ හිතවත්කම වැඩි කර ගැනීමට රජු සිතුවා වන්නටත් පුළුවන්. උඩරට සිංහාසනය නායක්කාර් රජවරුන් සතු ව පැවැතීම ගැන රදළවරුන් කලක් සිට පසුවුණේ නොකැමැත්තෙන්. ඇහැලේපොළ අදිකාරම්ගේ අදිටන වුණේ ද යළිත් උඩරට සිහසුන සිංහලයන් අතට පමුණුවා ගැනීමයි.

ඇහැලේපොළ අදිකාරම්ගේ දෙවෙනි අදිකාරම ලෙස පත්න සිටියේ උනම්බුව දිසාව යි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1812 දී උනම්බුව මිය යෑමෙන් පසුව ඒ තනතුරට පත් කළේ අහැලේපොළගේ පරම හතුරකු වූ සත් කෝරළේ දිසාපති ධුරය හෙබ වූ මොල්ලිගොඩ යි. එය ඇහැලේපොළ අසතුටු කළ සිද්ධියක් බව නිසැක යි.

රජු, ඇහැලේපොළ අදිකාරම් සබරගමු දිසාව පාලනයට පාලනයටඉන් පසු පිටත් කළා. සබරගමුව ඊට පෙර පැවතියේ හිටපු මහඅදිකාරම් පිළිමතලව්වේ යටතේ යි. ඇහැලේපොළ සබරගමුවට පත්කර එවීමට හේතු වූ විවිධ කරුණු පැවසුණත් ජනප්‍රවාදයක එන්නේ ඇහැලේපොළ කුමාරිහාමිට හිත ගිය රජු ඇහැලේපොළ සබරගමුවට පිටත් කර යැවූ බව යි. කුමාරිහාමි අනියම් ඇසුරට රජු කළ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත් කියවෙනවා.

සබරගමුවට පැමිණි ඇහැලේපොළ දිසාව පළාතේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු දියුණු කරමින් සාමාන්‍ය ජනතාවගේ ශුභ සිද්ධිය උදෙසා කටයුතු රාශියක් කළා. ඔහු තාවකාලික ව පදිංචි ව සිටියේ රත්නපුර බටුගෙදර මුත්තෙට්ටුවෙගම යි. එය තල්අතු හෙවිල්ලූ තාවකාලික නවාතැනක් වුණා. ඒ නවාතැන අසල කොඩිතුවක්කු හතක් පිහිටුවා තිබුණු බවත් නිතිපතා මිනිසුන් 350ක් එහි ගැවසුණු බවත් ජෝන් ඩොයිලි සිය දිනපොතේ සඳහන් කරනවා. මේ අතර එම නවාතැන පිහිටි වත්තේ කම්හල් තනන ලෙසත් ඇහැලේපොළ උපදෙස් ලබාදී තිබෙනවා. ඉංග්‍රීසින් සිතා ඇත්තේ මේ කම්හල් තනන්නේ ආයුධ රැස්කිරීමට බව යි.

ඓතිහාසික ලේඛන අනුව, බටුගෙදරගම සබරගමුවේ දිසාපතිට අතිරේක ආදායමක් ලබා ගැනීම සඳහා නිල බලයෙන් ම අයත් නින්දගමක් වුණා. බටුගෙදර ග්‍රාමයේ අංගම්මන පිහිටි මිහිටිය කන්දේ පහත්බිමේ සිට අඩි 800 ක් ඉහළින් වැවක් තනා තිබෙනවා. එම වැවේ සිට ඇළකින් ජලය ගෙනවිත් ප්‍රදේශයේ අක්කර සිය දහස් ගණනක් වගා කරවූ බවත් පැවසෙනවා.

එම වැව් ජලය අදත් රත්නපුර ජනතාව ප්‍රයෝජනයට ලබාගන්නවා. තිරිවානාකැටිය බටුගෙදර ඔස්සේ ගලායන වේල්ල අදත් හඳුන්වන්නේ ”ඇහැලේපොළ වේල්ල’’ කියලයි. බටුගෙදර ගම්මානයේ සිටින අතර ඔහු අංගම්මන රජමහා විහාරයේ ගොඩනැඟිලි ඉදිකරවා එයට ඉඩම් ද පූජා කර තිබෙනවා.

වර්තමානයේ රත්නපුර පුරාවිද්‍යා කාර්යාලය පවත්වාගෙන යන දෙමහල් ගොඩනැඟිල්ල (ෆර්ගසන් විදුහලට යාබදව ඇති) ඇහැලේපොළ තම හිතගිය කාන්තාවන් ඇසුරු කිරීමට අන්තඃපුරයක් ලෙස භාවිත කළ බව පැවසෙනවා. ඉතා අලංකාර මේ ගොඩනැඟිල්ලේ ඉහළ මාලය දැව සොල්දරයකින් යුක්ත යි. සිංහල වාස්තු විද්‍යාව මෙන් ම ඉංග්‍රීසි වාස්තු විද්‍යා ලක්ෂණත් මෙහි දැකග හැකි යි.

මෙම ගොඩනැඟිල්ල පුරාවිද්‍යා ස්මාරකයක් ලෙසත් ප්‍රකාශ කර තිබෙනවා. සතුරු උවදුරු අවස්ථාවක දී පලා යාමට මේ වලව්වේ සිට කළුගඟට ආරක්ෂිත උමඟක් ඉදිකර තිබූ බවත් පැවසෙනවා. පසුගිය කාලයේ දී ඒඅසල ගොඩනැඟිලිවලට ගෙපල් කැපූ අවස්ථාවලදී උමං මාර්ගයක සලකුණු හමුව තිබීමෙන් එහි යම්කිසි සත්‍යතාවක් ඇති බව පේනවා.

රත්නපුර ජාතික කෞතුකාගාරය පිහිටුවා ඇති ඓතිහාසික ‘‘ඇහැලේපොළ වලව්ව’’ ඇහැලේපොළ අදිකාරම් බටුගෙදර නවාතැන් ගෙන සිටි කාලයේ තැනවූ බව ජනප්‍රවාදයේ පැවසෙනවා. ඊට පෙර සබරගමුව පාලනය කළ පිළිමතලව්වේ මහා අදිකාරම් එම ගොඩනැගිල්ල නිල කටයුතුවලට තැනවූ බවටත් විශ්වාසයක් පවතිනවා.

සබරගමුවේ සිටින අතර ඇහැලේපොළ දිසාව කන්ද උඩරට රාජ්‍යය නායක්කර් වංශිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීමට ඉංග්‍රීසින් සමඟ සම්බන්ධතා ගොඩ නගමින් සාකච්ඡා කිරීම ආරම්භ කළා. ඉංග්‍රීසි නියෝජිත ජෝන් ඩොයිලි ඒ අතරින් ප්‍රධාන යි.

ඩොයිලිගේ ඔත්තුකරුවකු වන වත්තල අප්පු ඇහැලේපොළ වර්ෂ 1811 දී ‍ හමු වෙනවා. ඉන් පසු ඩොයිලි සහ ඇහැලේපොළ අතර හිතවත්කමක් ගොඩ නැඟෙනවා. ඇහැලේපොළ සබරගමුවේ රන්කරුවන් ලවා ඔටුන්නක් සහ රන් කඩුවක් තැනවීමට පටන් ගත් අතර ඔහු පැවසුවේ ඒවා හදන්නේ රජුට තෑගි කිරීමට බව යි. නමුත් රජුට එය ආරංචි වී තිබුණේ රජවීම සඳහා ඇහැලේපොළ කකුධ භාණ්ඩ තනවන බවයි. සතුරන්, ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ රජුට කේලාම් කියමින් ඇහැලේපොළ අමාරුවේ දමා ඒ තනතුර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර මොල්ලිගොඩ නිලමේ ඒ අතර මුල් තැනක සිටි රදළයෙක්.

1813 හා 1814 අවුරුදු ගෙවී ගියේ ඇහැලේපොළ හා රජු අතර අසමගිය තවත් වර්ධනය කරමින්. උඩරට රදලයන් රාශියක් ද රජුගෙන් ඒ වන විට ඈත්වෙමින් සිටියා. සබරගමුවේ ඇත්ගාල් පැවැත්වීමේ නියෝගය කඩ කිරීම, ඇලපාත නිලමේගේ දේපල ආරාවුල, ඉංග්‍රීසින් සමඟ රහසේ සම්බන්ධතා පැවැත්වීම වැනි කරුණු රාශියක් නිසා උරණ වූ රජු ඇහැලේපොළ අදිකාරම්ට රජ වාසලට එන ලෙස හසුන් පතක් එව්වා. ඒ වනවිට බදු බර නිසා සබරගමුවේ ජනතාව අතර නොසන්සුන් බවක් හටගෙන තිබුණා. තමා සුදානම් කළ තුටු පඬුරු නිමවා නොතිබු නිසාත් ඇහැලේපොළ දිසාව රජුට තල්පතක් යවමින් රජු හමුවීමට කල් ඉල්ලා සිටියා.

මේ තල්පත රැගෙන යන පණිවිඩකරු ගම්පොළ දී මොල්ලිගොඩ දිසාවට හමුවුණා. ඔහු කළේ එම හසුන්පත වෙනස් කර රජු කෝපවන පරිදි නැවත ලියා පණිවිඩකරු අත යැවීම යි. එය කියවූ රජුගේ කෝපය ඉහළ ගියා. මේ අතර සබරගමුමේ දිසාව තනතුරින් ඇහැලේපොළ ඉවත් කර මොල්ලිගොඩ දිසාව පත් කළ බව ඇහැලේපොළට ආරංචි වුණා.

එක්නැලිගොඩ නිලමේ ඇහැලේපොළගේ හසුන්පතක් රැගෙන ඩොයිලි 1814 දී හමුවුණා. රජුගේ අකටයුතුකම් නිසා වැසියන් විඳින පීඩාව ගැන යි එහි සඳහන් වුණේ. ඇහැලේපොළ තීරණය කර තිබුණේ රජු යළිත් තමන් කැඳවුවහොත් මහනුවරට නොයාමට යි. ඉංග්‍රිසින්ගේ උදව්වෙන් උඩරට රජු වීමේ අදහස මේ වනවිට ඔහු තුළ මතුවෙමින් පැවතුණා. ඇහැලේපොළ කටයුතු සංවිධානය කරමින් සිටියේ 1814 සිංහල අවුරුද්ද පසු වූ විගස ම රජු පන්නා දැමීමේ කැරැල්ල සබරගමුවෙන් ආරම්භ කර උඩරටට ව්‍යාප්ත කිරීමට යි.

එම කැරැල්ල සබරගමුවෙන් ආරම්භ කළ අතර ඒ සඳහා ඇහැලේපොළට පක්ෂපාතී සිය ගණනක් එක්වුණත් කැරැල්ල උඩරටට ව්‍යාප්ත කිරීමට තරම් ප්‍රමාණවත් මිනිසුන් සහ තුවක්කු තිබුණේ නැහැ. බලාපොරොත්තු වූ සහාය ඉංග්‍රීසින්ගෙන් ලැබුණෙත් නැහැ. මේ නිසා රජුගේ නියෝග මත සබරගමුවට පැමිණි මොල්ලිගොඩ පහසුවෙන් කැරැල්ල මර්දනය කළා. සටනේ දී අල්ලා ගත් සබරගමුවේ වැසියන් 47 දෙනෙක් මහනුවරට රැගෙන ගොස් උල හිඳුවා මරණයට පත් කර තිබෙනවා.

මොල්ලිගොඩගේ ප්‍රධාන අරමුණ වුණේ ඇහැලේපොළ අත්අඩංගුවට ගැනීම යි.

නමුත් එය සාර්ථක වුණේ නැහැ. වෙස්වලා ගත් ඇහැලේපොළ අදිකාරම රත්නපුර සිට අඟුලක නැගී කළුගඟ ඔස්සේ යාත්‍රා කොට රයිගම් කෝරළයේ ගල්පාත තොටුපළෙන් ගොඩබැස බේරී පලා ගොස් තිබෙනවා. ඉංග්‍රීසි පාලන පෙදෙසට ගිය ඔහුට ඉංග්‍රීසින්ගේ රැකවරණය ලැබෙනවා. පසුව ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුකාර බ්‍රවුන්රිග් ඔහු හමු වී රැකරවණය ලබාදීමට පොරොන්දු වුණා.

කෝපයට පත් රජු කළේ ඇහැලේපොළ කුමාරිහාමි සහ දරු තිදෙනා ම්ලේච්ඡ ලෙස මරණ දණ්ඩනයට පත් කිරීමට යි. නුවර කලාවියේ දිසාවේ තනතුර දැරූ පුස්සැල්ලේ නිලමේ ද ඇහැලේපොළ සමඟ ලිපි ගනුදෙනු කළ බවට චෝදනා කරමින් පවුල ද දරුවන් ද සමඟ මරා දැමුණා.

ඉංග්‍රීසින් 1815 දී උඩරට යටත්කර ගත් පසුවත් රජවීමේ සිහිනයක සිටි ඇහැලේපොළ පසුව ඉංග්‍රීසින්ගේ සැකයට භාජනය වීම නිසා මුරුසි දිවයිනට පිටුවහල් කළා. ඔහු මියගියේ 1829 දි යි.

 

-කුසුම්සිරි විජයවර්ධන මහතා roar media වෙබ් අඩවියට ලියූ ලිපියක් ඇසුරින්. 

A day in the life

මම එන්නේ නෑ දාමහන යන්න

අගෝස්තු හතරවෙනිදා.

"ලෙඩ,රෝග යනු වැරදි ලෙස ජීවත් වෙනවාට පරිසරයෙන් ලැබෙන දඩුවමකි "

යැයි කියමනක් සහෝදර කමල් පී අලහකොන් පසුගිය දිනක ලියා තිබිනි.

මා තරම් වියපත් නුවද  ඔහුටත් හැට පැන ඇත.

ලෙඩ දුකට පත්වු පසු තරුන වියේ ඔරොත්තු දෙන තරමින් දැන් ඔරොත්තු දෙන්නේ නැත.

අස්ථියක් බිදුන හොත් පැටි වියේදී සතියක දෙකදී යා වුනත් දැන් මාස හතරක් පහක් බලා ගෙන සිටිය යුතුය.

සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවක් වුනත් බෙහෙතක් එහෙතක් කලත් සැනකින් සුවපත් වෙන්නේ නැත.

කොත්තමල්ලි ඉගුරු ටිකක් එක් කර  තම්බා පෙරා දුන් එක් කෝප්පයක් පානය කර සුවපත්වු කාලය ඉක්මවා ගොසින් දැන් නතර වෙන්නේ වෛද්‍යවරයෙකුගේ පෙති ගොඩක් ගිල දැමු පසුය.

කාලය එතරම් දුරට ගලා ගොස් ඇත.

මේ රඹුටන් වාරයයි.

වෙන අවුරුදු වලට වඩා පලදාව සරුසාරය.

ගස් රතුපාටින් , කහපාටින් වෛවරණ වෙලා විසිතුරුය.

වැඩි දියුණු කල වර්ග පැණි බේරෙන ලොද ගැලවෙන ප්‍රනීත රස කන්න කන්න තවත් කන්න හිතෙන සුළුය.

ටික දිනක සිට හිසේ කැක්කුම , හිසේ බරගතිය ,පෙනීම අවුල් සහගතවීමෙන් පටන් ගත් විප්ලවය ......

සිරුර සමබර නොවීම , අධික නිදිමත  නිසා වෛද්‍යවරයෙක් කර යොමු වීම දක්වා විජයාග්‍රාහී ගමනකට මග පෙන්වීය.

දියවැඩියාව පාලනය කරගත්තේ පෙති ගිල දැමීමෙනි.සීනි මට්ටම සාමාන්‍ය ලෙස පාලනය කරමින් සිටියෙමි.

දැන් ප්‍රමානය ඉක්මවා දර්ශකය රජ ගමනක් ගොසින්ය.

ඖෂධ මාත්‍රාව වැඩි කරමින් සීනී මට්ටම පාලනයට යටත් කර ගත්විට......

නැවතත් ශරීර කූඩුව බිම්ගතවිය.

රඹුටන් ගස් සිනාවෙන විට මට උරු ජුවල්ය.

මට ආයෙත් කමල් ගේ කතාව මතක් වෙන්නේ ටිකක් වෙනස්වය.

“තමන්ගේ තරම දැනගෙන කන්න බොන්න ඕනෑය.“

පුංචි මුණුපුරා ---පුංචියි කීවත් තුන වසරේ.

උගේ කතා ව්‍යාංගයෙන්ය.

“ඔන්න නොකිවුවයි කියන්න එපා“

“මම එන්නේ නෑ දාමහන යන්න “

“සීයට තනියෙන් තමයි යන්න වෙන්නේනේ.“

මේ තරවටුව කරන්නේ අපිට  කිට්ටුම ආදාහනාගාරය තිබෙන්නේ දාමහන බැවින්ය.

කමල් කීවේ ....

"තමාගේ තරම දැන ගැනීමට නම් ලෙඩ වෙන්නට ඕනෑ" ය කියා කියාය.

ඒකත් හැබෑව ය.

"මා නැතුව ලෝකය නොකැරකේ " යැයි අප සිතා සිටින්නෙමු.

නැත.

"අප නැතිවද ලෝකය කැරකේ".

A day in the life

වතුර දාන්න මලක් පිපෙන තරමට

"ළමයෙක් කියන්නේ කුඩා වැඩිහිටියෙක් නොවේ. ඒ නිසා ඔහුට සෙමින්- ටිකෙන් ටික -සහ හොඳින් උගන්වන්න."

– Jean-Jacques Rousseau

ඉස්කෝලෙක ප්‍රින්සිපල්ගේ ඔෆිස් එකේ උඩම තැනක රූසෝ ගෙ මේ වාක්‍යය ගහල තියෙනව දැක්කා. ඒකත් එක්ක ආපු ගොඩාක් කමෙන්ට් දිහා බලද්දි මේක ලියන්නම ඕනේ කියලා හිතුනා. 

ඒකයි මේ සටහන.

Read more »

පළමුව තමන් විමසමු .

විවාහ වී ඉතා සතුටින් කාලය ගතකල යුවලක් සිය විසිපස්වැනි සංවත්සරය සැමරූවා.

ඉන් දින කිහිපයකට පසුව සැමියා විසින් එක කරුණක් වටහාගත්තා.

එනම් සිය බිරිඳගේ කන් ඇසීම දින කිහිපයක සිට ඉතාමත් දුර්වල මට්ටමකට පත්ව ඇති බව.

"සමහරවිට ඇයට ශ්‍රවනාධාරකයක් අරන් දෙන්න වේවි"

ඔහු සිතුවා.

නමුත් මේ පුද්ගලයාට සිතාගන්නට බැරිඋනා ඇයගෙන් ඒ පිලිබඳව ඇසිය යුත්තේ කොහොමද කියල.

"ඇය මාව වරදවා වටහා ගත්තොත්"

ඔහු තමාටම කියාගත්තා.

Read more »

එන්.එම් ට එරෙහිව ෆීලික්ස්.

දේශපාලනයේ කලක් එකට සිටි එහෙත් මතවාදීව ප්‍රබල ලෙස ගැටුණු දේශපාලනඥයන් දෙදෙනෙක්..

ඔවුන් දෙදෙනාම මුදල් ඇමතිවරු ලෙස කටයුතු කර තිබෙනවා..

ඒ අතරින් ආචාර්ය එන්.එම්. පෙරේරා මුදල් ඇමතිවරයෙක් වශයෙන් විශිෂ්ටයි..

මේ රටේ ආර්ථිකය ශක්තිමත් කිරීමට විශිෂ්ටතම කාර්යභාරයක් කළ මුදල් ඇමතිවරයා ලෙස 1970/1975 කාලය තුළ න් ඔහු මුදල් අමාත්‍ය ධුරය දැරූ සමයේ ඔහුගේ කාර්යභාරය හඳුන්වන්න පුළුවන්..

Read more »