මම උණුහුම්ම ප්‍රේමයෙනි

ගොරබිරුම් සද්ද මා වටකර

වියළි කර්කෂ සුළඟ හා සතුරුව

ඉරිතැලුන දිය සිඳුන පොළොවක

මියෙන්නට මට ඇවැසි නැත

තවම මම හරිත පැහැයෙනි

ඉතින්

එක ප්‍රේමණීයම වැළදගැනීමක් මට ඇවැසිය

අවනීතිය එතෙනවිට ගෙලෙහි රුවිතෙට

සිහිනය මේ රඟන්නේ ගිලිහෙනු පිණිසය

රහසින්වත් කළ නොහැකි විට රමණය

ප්‍රේමය රැගෙනවිත් අර අතන මරණය

මියෙන්නට මට ඇවැසි නැත

තවම මම උණුහුම්ම ප්‍රේමයෙනි

ඉතින්

එක ප්‍රේමණීයම වැළදගැනීමක් මට ඇවැසිය

වනන විට නගුට බොහොම වෙිගෙට

නැමෙනවිට කොන්ද බිමට ගෑවෙන තරමට

රඟන හැටි බලන් මොනරකොළ ඕසෙට

බිඳෙනවලු සැණින් රජමැදුරු දොරගුල

නැමෙන්නැති පිටකොන්ද

වනන්නට නගුට කොහිවෙද

මහත්හොරුනි

තුවක්කුවේ ඔය සිදුර කුමකට

විසල් පපුවකට උණ්ඩයක් වුව මිතුරුය

මියෙන්නට මට ඇවැසි නැත

මේ හුස්ම වුව තවම උණුහුම්ය

ඉතින් ප්‍රේමණීයම වැළදගැනීමක් මට ඇවැසිය

......මම හරිිත පැහැයෙනි .....

Somalatha Herath Menike 

notes of imaginary

එකෙක් වත් කුඩයක් දුන්නේ නෑ .

කමල් මහත්තයා දකින දේවල්  ලියන කොට බලන්න  ආසයි. මේ කතාව ඉවර වෙන කොට සැදැහැත්බවේ සීමාවත්, තැනට සුදුසු නුවනත්  ඇදිලා තිබුනා.

මුණු පොතට කමල් පී අලහකෝන් මහත්තයා එක් කරලා තිබුන මේ වියමන කියවමුකෝ.

අපෙ සාලියගුණවර්ධන මහත්තයා ගෙ පාට පාට කුඩේ නැති වී ඇත.

එතුමා එය ප්‍රකාශ කළ ආකාරයයි මෙි.

කවියෙකු ලෙස සතතාභ්‍යාසයේ යෙදීමේ පලය විසින්

මෙම පුවතද උත්ප්‍රාසය දනවන අයුරින් ඉදිරිපත් කර ඇති ආකාරය මරු ය.

"මට කළ මෙහෙය ඔහුටද කරනු ඇත" අදහසෙහිදී

"ඔහු අතිනුත් කුඩය නැති වේවා!" යන්නද තිබේ.!

"වැහි,කාලයට කුඩ නැති වීම සාමාන්‍යය ය.

අපේ,වාඩියේ,කුඩයක්,ඇත.

එය කාගේදැයි තවමත් නොදන්නෙමු.

මේ අපේ තවත් මිතුයෙක්ගේ,අත්දැකීමකි.

එදා උදේ බිරිඳ කුඩේ දුන්නේ,

"මතක ඇතිව මේකවත්,ආපහු අරං එනවා!" කියමිනි.

නමුත් කුඩේ,අමතක විය.

බස්සෙකෙන්,බැස ගෙදරට යත්දී වැස්සා වූ වැස්ස නිසා

උදේ බිරිඳ ගේ අනතුරු,ඇගවීම මතක් විය.

දැන් ඉතින්,ගෝරනාඩුව අනිවාර්ය ය.

මිත්‍රයා කළේ මේක ය.

ඇය හොඳ ආගම්,භක්තිය ඇත්තියකි.

ගෙට ගොඩ වෙන ගමන් හේ,

"හරි අපූරු බෞද්ධයෝ තමයි. මෙහෙ ඉන්නෙ........!"

විස්සෝපයෙන් යුතුව කීවේ ය.

"ඇයි මොකද වෙලා තියෙන්නෙ?" බිරිඳ ඇසුවා ය.

"නෑ හාමුදුරු නමක් පට්ට වැස්සෙ තෙමි තෙමි වඩිනවා!"

"ඉතිං ?"

"ඉතිං....එකෙක්වත් කුඩයක් දුන්නෑ නෙ ?"

"ඉතිං?"

"මම ඔයාගෙ කුඩේ උන්නාන්සෙට පූජා කළා!"

notes of imaginary

ගොඩ එන්න පුළුවන්..

දවසක් ගොවිපළක හිටපු බූරුවෙක් ගොවිපළේම තිබුණු තරමක් ගැඹුරු ළිඳකට වැටෙනවා... මේ සතා ගොඩට එන්න බැරුව පැය ගණනක් තිස්සේ හයියෙන් කෑගහනවා... මේක ඇහුණු ගොවිපළ අයිතිකාරයා දුවගෙන එනවා... පැය ගාණක් ඔහුත් මේ සතාව ගොඩට ගන්න දන්න හැම උත්සාහයක්ම ගන්නවා... ඒත් වැඩක් වෙන්නේ නෑ...

අන්තිමේදී ගොවියා තීරණයකට එනවා...

දැන් බූරුවාත් වයසට ගිහිල්ලයි ඉන්නේ... ඌගෙන් හරියට වැඩක් ගන්නවත් බෑ... ඒ වගේම තමයි මේ ළිඳත්... මේකෙත් දැන් වතුර හිඳිලා, වියළීලා ගිහිල්ලයි තියෙන්නේ... කරන්න දෙයක් නෑ... බූරුවා ඇතුළේ ඉද්දිම පස් දාලා මම මේ ළිඳ වහලා දානවා... ඇත්තටම බූරුවා ළිඳෙන් එළියට ඇදලා ගන්න වියදම් කරන එකෙයි, ඒකට මහන්සි වෙන එකෙයි තේරුමක් නෑ...

ඔහු ගමේ මිතුරන් කීප දෙනෙකුට විස්තරේ කියලා ළිද ගොඩ කරන්න ඔවුන්ගෙන් උදව් ඉල්ලනවා... ඔවුන් පැමිණ සවල් වළින් වටේ තිබෙන කුණුරොඩු, පස් අරගෙන ළිඳට දාලා ළිඳ ගොඩ කරන්න පටන් ගන්නවා...

දැන් ළිඳ ඇතුලේ ඉන්න බූරුවාට මේ සිද්ධවෙන්නේ මොකක්ද කියලා හිතාගන්න බැරුව ඇතුලේ ඉඳන් මහ හයියෙන් දරුණු විදියට කෑගහන්න පටන් ගන්නවා... කට්ටිය දුකෙන් උනත් වෙන කරන්න දෙයක් නැති නිසා, බූරුවාගේ සද්දෙත් ඉවසගෙන දිගටම ළිඳ කුණු සහ පස්වලින් පුරවන්න පටන් ගන්නවා... ටික වෙලාවකින් හැමෝම පුදුමයට පත් කරමින් මේ කෑගහපු බූරුවා නිහඬ වෙනවා... බුරුවා යටවෙලා මැරෙන්න ඇති කියලා හිතන මේ කට්ටිය ළිඳ දිහා බලන්නෙවත් නැතුව, ඒ ගැන තැකීමක් නොකර දිගටම ළිඳ වහන්න පටන් ගන්නවා...

දැන් මෙහෙම සෑහෙන වෙලාවක් ගියාට පස්සේ ළිඳ සෑහෙන ප්‍රමාණයක් ගොඩවෙලා තිබෙන බව ගොවියාට තේරෙනවා...

ඔහු ළිඳ අසළට ගිහින් බලනවා... කට ළඟටම පිරුණු ළිඳ ඇතුලේ දුටු දෙයින් ගොවියා පුදුමයට පත්වෙනවා...

මෙතරම් කාලයක් නිෂ්ශබ්දතාවයකින් හිටපු බූරුවා පිරුණු කුණු සහ පස් මතින් ළිඳේ කට ළඟටම ළඟාවෙලා හිටපු විදිය දැකපු සියළුම දෙනා පුදුමයට පත්වෙනවා...

මොලේ නැති බුරුවා කියලා කවුරු කිව්වත්, අවශ්‍යම වෙලාවේදී තමන්ගේ ජීවිතේ බේරගන්න මේ සතා මොලේ පාවිච්චි කරපු විදිය හරි අපූරුයි නේද..? මානසිකව වැටිලා ඉන්නකොට අපි හිතන්න ඕනී, ජීවිතය කියන්නේ හැම වෙලාවේම විවිධ වර්ගවල අපිරිසිදු කුණු එකතුවෙන තැනක්... කුණු නිසා එකතුවෙන අපේ හැම ප්‍රශ්ණයකින්ම අපි එක පියවරක් හරි උඩට එන්න ඕනි... එහෙම කරන ගමන් අපි අපේ ජීවිතය අත් නොහැර උඩටම ආවොත් අපිට අපි සිටින ගැඹුරුම තැනින් කොහොමහරි ගොඩ එන්න පුළුවන්...

- ධම්මික සමරතුංග -

notes of imaginary

රාජාලි න්‍යාය.

අයවැය කතා ඉදිරිපත් වෙයි. මේවා  සුරංගනා කතාවන්  ද ? යැයි සිතන තරමට සුන්දරවේ. කල හැකිදේ වලින් සහ  නොකල හැකිදේ වලින්ද  මේ කතා පිරී තිබේ. පාර්ලිමේන්තුවේ නොයෙක් මාදිලියේ කතා කියවමින් කාලය නාස්ති කර අන්තිමේදී වැඩි පිරිසක් පක‍‍්ෂවද ඊට වා අඩු පිරිසක්  විපක්‍ෂවද ඡන්දය භාවිතයෙන් සම්මතවේ.

මෙය පාර්ලිමේන්තුව ඇතිවු දා සිට සිදුවන්නකි. 

මේ කතාව රාජාලියා සහ කපුටා ගැනය. රාජාලියා හා සටන් කිරීමට කපුටා  බිය නොවේ. 225ත් රාජාලියන් වගේයයි මීදුමට සිතේ . වෘත්තීය සමිති විකල්ප සංවිධාන  කපුටන් ගනයට පත්ව තිබේ.

 රාජාලියාට සුවිසල්  පියාපත් තිබේ. තියුණු දෙනෙතකි. හොටය මුවහත්ය. සිරුර ශක්තිමත්ය. ඌ ඉහල අහසේ නිදහසේ පියාසර කරයි.  මේ තේජාන්විත කුරුල්ලාට සටනක් දීමට  , කපුටා ඔහු තමා ගැන තබා ගෙන ඇති අධිතක්සේරු මානසිකත්‍වය නිසාවෙන් ඉදිරිපත්වේ.

කපුටා රාජාලියාගේ  පිට මතට පියාසර කර ලැගුම් ගනී. පිට මත ඉඳගෙන බෙල්ලට කොටමින් ප්‍රහාර එල්ල කරයි.

රාජාලියා ප්‍රතිචාර නොදක්වයි. ඔහු නිදහසේ අහසේ ඉහලට පියාසර කරයි. ඔහුගේ ඉලක්කය අහසේ ඉහලට පියාසර කිරීමයි. ඔහු කපුටා සමඟ සටන් නොකරයි, ඒ සදහා කාලය හෝ ශ්‍රමය නාස්ති නොකරයි. අහසේ තව තවත් ඉහලට පියාසර කරයි.

කපුටාද සටන අත්නොහැර පියාපත් මත ඉදගෙන රාජාලියාට හිරිහැර කරයි. අහසේ ඉහලට යන්න යන්න ඔක්සිජන් හිගවේ. කපුටාට හුස්ම ගන්න අපහසුවේ.  ඔක්සිජන් නොමැතිකම නිසා කපුටා අඩපනවේ. ඉහල අහසේ තමන් පාලන කර ගත නොහැකිව රාජාලියා හා කරන සටන නවතී කපුටා රාජාලියාගේ පිටමතින්  ඇද වැටේ.

notes of imaginary