කෑලි කැඩිය හැකියි පුංචි දූපතක්

කන්දක් වුණත් නාය යා හැකිය

අන්ධකාර රාත්‍රියක

හිතුවක්කාර කුණාටුවකට හසුව

ලන්ද පාමුල මලක්

තැලී පොඩිවී ගොසිනි

ආර්ථික කුණාටුවකට

කෑලි කැඩිය හැකියි පුංචි දූපතක්

කොඳු නාරටිය කඩා බිඳ දමමින්

සමතලා කළ හැකිය ආත්මය

මේ එහෙව් කාලයක්

පපු කැවුතු පවා හප කරන

යක්ෂ ප්‍රේතයින්ට රජවෙන්ට ඉඩ දුන්න

ආර්ථික අයුක්තියේ උණ්ඩයෙන්

වෙඩි තිබ්බෙ වැඩ කරන මිනිසුන්ට

ඇවිලුණේ පොඩි උන්ගෙ බඩගින්න

මහ එවුන් රයිෆලය අත ගගා

දැවටුවා ලේ බිංදු වහගන්න සුදු රෙද්ද

ආර්ථික යුක්තිය

ගඳ ගහන වීදියේ කුණු ගොඩක

ලන්ද පාමුල මලක්

තැලී පොඩිවී ගොසිනි

මහ කඳු ද නාය ගොස් අවසන්ය

- සෝමලතා හේරත් මැණිකේ

(කවි නොවේ )

notes of imaginary

වැස්ස

අතීතයෙ සිටම කෘෂිකාර්මික කටයුතු පවත්වා ගෙන යාමට පහසු වනසේ කාලරාමුවක් තිබු බවත් ,එකල යල කන්නය පිට දඩ හස ලෙසත් මහ කන්නය අකල හස ලෙස සහ මැද කන්නය මද හස ලෙසත් හදුන්වා ඇති බව තෝනිගල සෙල් ලිපියේ සදහන් වනවා

කෘෂිකාර්මික කටයුතු  පහසුවටත් නියමිත කාලරාමුවකට පවත්වා ගෙන යාම සදහා මෙලෙස වර්ෂය කාර්තු තුනකට බෙදා ගෙන තියෙනවා.මෙසේ බෙදීමේදි සැලකිල්ලට ගෙන ඇත්තේ කාලගුනයයි.

කටයුතු අරම්භ කිරීමටත් - අස්වනු නෙලා ගන්නා කාලයටත් අතර කාලය  කන්නයක් ලෙස නම් වෙනවා.

යල කන්නය

පලමුවන අන්තර් මෝසම>> මාර්තු සිට අප්රේල් දක්වා දිවයිනේ සියළුම ප්‍ර දේශවලට වැසි ලැබේ.

නිරිත දිග මෝසම  >>>>  මැයි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා තෙත් කලාපයට වැසි ලැබේ. (සිරිපාදේ අවාරය)

පෙර මහ >>>>>>>>>>>> යල කන්නයටත් මහ කන්නයටත් අතර කන්නය. මෙම කන්නයේ මාස තුනක වයසකින්  අස්වැන්න ගත හැකි බීජ වගා කරන ලදී

මහ කන්නය

දෙවෙනි අන්තර මෝසම >>> ඔක්තෝම්බර් සිට පෙබරවාරි දක්වා දිවයින පුරා වැසි ඇතිවේ. ( සංවහන වැහි)

ඊසාන දිග මෝසම     >>>>>  දෙසැම්බර්  සිට පෙබරවාරි දක්වා වියලි කලාපයට වැහි ඇතිවේ.

ගොවීන් අනුගමනය කරන වගා සැලසුම ගැන අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී .වෙනවා.

මේ වසර ප්‍රමානවත් වැසි නොලැබීම නිසා ගොවීන් අගෝස්තු මාසය ආරම්භ වන විටම ජල අර්බූදයකට මුහුන පාන්නට සිදුවී ඇති බව නිරීක්‍ෂණයයි.

අප්රේල් 15 – 20 විට ගොයම් කපා අස්වැන්න නෙලා ගත්තා යයි උපකල්පනය කරමු.

මැයි මස අවසන් වන විට බීජ වපුරා හෝ සිටවා අවසන් කල යයිද සිතමු.

ජුනි ජුලි අවසන් වන විට ගොයමට දින 60 – 75 ක් අතර කාලයකි. අද අගෝස්තු08 අට වෙනිදාය. උඩ වලව ගොවීන් ජලය ඉල්ලන්නේ තවත් සති දෙකකටය. අප්රේල් 10 ට අස්වනු නෙලා ගත්තා නම් මේවගා සැලැස්මේ සති යක් - දින 10 ක වෙනසක් ඇතිකර ගන්න පුළුවන් ඒත් සිංහල අළුත් අවුරුද්දත් සමග සති තුන හතරකින් තමයි ගොවි බිම් ගැන සොයා බලන්නේ.

සමනල වැව පෝෂිත වන ප්‍ර දේශයට වැසි ලැබෙන්නේ පලමුවන අන්තර් මෝසම වන මාර්තු සිට අප්රේල් දක්වා කාලයේත් දෙවෙනි අන්තර මෝසම  වන  ඔක්තෝම්බර් සිට පෙබරවාරි දක්වා කාලයෙත්   වන අතර මැයි සහ ජුනි මාසවල සුළු ප්‍රමානයක වැසිත් ලැබෙනවා . මෙම වැහි ගංගාවලට ජලය එකතු වීමට තරම් ප්‍රමානවත් නැහැ

සමනල වැව ප්‍රධාන ඉලක්කය.වුනේ විදුලි බලය උත්පාදනය කිරීමයි. සමනල වැව ආරම්භ කරන අවදියේ ඇති කරගත් සක්‍යතා වාර්තාවල මේ බව සදහන් වෙනවා.මෝසම් දෙකකින් සමනල වැවට ජලය ලැබෙනවා.පලමුවන අන්තර් මෝසමත් දෙවන අන්තර් මෝසමත් විශේෂයි.

2012 වර්ෂයේත් මේ ප්‍රෙද්ශයට නියගය බල පෑවා මෝසම් වැසි ලැබුනත් හරියට සක්‍රීය වුනේ නැහැ. අඩු ජල පලදාවක් ලැබුන නිසා සමනල වැව සිදී ගියා. මේ වසරේදී ලැබුනේ එවන් අත්දැකීමක්.

අපට ස්වභාව ධර්මයට පිටුපාන්න බැහැ. එහෙත් වර්තමානයේ අභියෝග කරන්න පුළුවන්.කාලගුණ දෙපාර්තමේන්තුවට මේ තත්වය කලින් අවබෝධ කර ගන්න හැකියාව තියෙනවා. කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුවට , ගොවි ජන දෙපාර්තමේන්තුවට සැලසුම් හදා ගෙන පහල මට්ටමකට ගේන්න පුළුවන් .ඒ ආයතන අකාර්යක‍්ෂමයි. ගොවීන්ට ව්‍යාප්ත සැලැස්මක් නැහැ. ඔවුන් අයාලයේ යනවා.

බලයට කෑදරවු දේශපාලන- ඥයින්  වතුර බොරවු පසු මාළු බානවා. දැන් ජලයට කරන තර්ජන වර්ජන අතුහැරලා විදුලිය නෑ කියලා පොළු මුගුරු ඔසවා ගනීවි.

අපේ රටේ හැටි.......................................................

notes of imaginary

ඒකා නං යකා ලියු කවි.

සකා - ලක බලලා..!"

""""""""""""""""""""""""""""""""""

"ගෙදර ඇවිත් යන්න එන්න.."

බිරිඳ මැසේජ් කරල මෙන්න

කෝල් එකක් අරන් දැන්ම..

බලන්නෝනි.. මොකද අවුල..?

විස්තරයක් නැති හින්දා

පස් සැරයක් රිං කෙරුවා..

"ඔබ අමතන ග්රාහකයා

ගෙන් ප්රතිචාරය නැතුවා"..!

"ලේට් වෙලා" බැරි හන්දා

"ෂෝට් ලීව්"වක් දැම්මා..

"ලෝන් පාර"වැඩ කෙරුවා

කෝච්චියෙන් මං යනවා..!

ස්ටේෂන් පැත්තෙ අන්න

පුදුම දෙයක් වෙයි නොදන්න

දිස්නෙ දෙනව ඇස් රිදෙන්න

විස්තර කර බැහැ කියන්න...!

ශෛලාසන මස්ථකයේ

වැඩ ඉඳගන සක් දෙයියෝ

පටන් ගත්තු දේශනාව

අහන්න හිතෙනව ආයේ...

"රකින්න මේ පුන්‍ය භූමි

බැලුම් හෙලා ගෙන සිටියා..

මගෙන් පවා වැඳුම් ගත්ත

උතුම් රටක් කෙළසනවා"..!

රජුන් පුහු මානයෙන් පිම්බී

පෙලද්දී ජනතාව මෙලෙසින්..

තොපිත් උන්ටම බලේ දෙනවා

වගක් නැති මීහරක් විලෙසින්..!

රටම උගසට සින්න කරවා

කෙළින්නේ පිස්සුයැයි පෙනුනා..

යකුන්නෙන් මුලු රටම ගලවා

හරින්නෙමි තුන් බියම පලවා..!

සුදම් දේසෙට උවම් කළහැකි

බුදුන් තෙවරක් වැඩිය පින්බිම..

අදින් පසු යලි මගේ අණසක

නොදෙන්නෙමි.. වනසන්න දිවයින..!"

සිව් වරම් දෙවිවරුන් අතරේ..

සක් දෙවිඳු හඬ නගයි මෙලෙසේ..!

"ලෝකෙටම තොපි නය වෙලා

එදා වේලට කඹුරලා..

වහල් මනසින් මිදෙන්නට නම්

අනුන්ගේ දේ තොපට තහනම්..!

මෙතැන් සිට මේ රටේ අග් මුල්

පිරිස්සනවා දිවැස් බලයෙන්..

අනුන්ගෙන් ගත් සියලු දෑ ගෙන

දමන්නෙමි මහමෙර දෙබෑකර..!"

● සක් දෙවිඳුගේ දෙසුම අවසන

චෙක් කරන්නට සැදුනි පෝලිම..

අනුන්ගේ කිසි දෙයක් මාලඟ

නැති බැවින් මට නම් බයෙක් නැත..!

කොල්ල කෙඳිරි ගාන නිසා

"ඔෆිස් එකෙන්" එන්න කලින්

පිල්ලි ගැසූ "හාෆ් ෂීට්"..

දෙයියන්නෙත් දෑස් වසා

කුණු කානුවෙ "දොයිය බබා.."!

ගෙදර යන්න හදිස්සියට

මං පෝලිමෙ ඉස්සරහම..!

බෑග් එකත් හිස් හින්දා

ඒක මේසෙ උඩ තිබ්බා

පළවෙනි සිකුරිටි දෙයියා

මුලින්ම මාදෙස බැලුවා..!

කේශ අන්තයේ ඉඳලා

පාද අන්තෙ තෙක් බලලා

නලල ටිකක් රැලි කරලා

ඔලුවට පාරක් නෙලුවා ..!

තගේ වයස හැටට වැඩියි

"කෙසේ" තාම පාට කලුයි

හිසේ ගාල නොවෙද "හෙනා"..?

දෙයියන්ටත් ගියා හිනා..!

"හෙනා" තොපේ දෙයක් නෙමේ..?

ඉංදියාවෙ දෙයක් විනා..

ඉවත් කරනු පිනිස "හෙනා"

හිසත් මගේ බූ ගෑවා..!

කණ්නාඩිය ඇදල අරන්

චෙක් කෙරුවා දිවැස් හෙලන්

මේක ඇවිත් "සුවිස් රටෙන්"..!

තොපට අයිති නෑ එබැවින්..

කටත් විවර කර බැලුවා

"දත් සැට්" ගලවනු".. කීවා..

අප්සෙට් කට මක් කොරන්ද..?

චීනගෙ බූදලේ ඒක..!

කතරගම ගිය වෙලේ

අපල දුරුවන ලෙසින්..

කපුව බෙල්ලේ එතූ

කහ පාට නූල් පොට..

"හුටස් ගාලා"කඩා දැම්මේ

ඉංදියාවේ එකක් හින්දලු..!

ඇතුලෙ තාම බැලුවෙම නෑ

පිටින් බලාගන යනවා..

කකුලට ත්‍රිශුලෙන් ඇනලා

සෙරෙප්පු ගලවා බැලුවා..!

"ඉටැලි මොඩල්" ලියා තිබේ..

"ෂැංහයි" කියලයි කීවේ..!

පිටින් බලල නම් ඉවරයි

ඇතුලට දැන් එබෙන හැඩයි..

බොත්තම් ගලවන්න කලින්

ෂර්ට් එකත් ඇදල අරන්..

කොලරේ හරවා බැලුවා

ඒකත් චිනගේ ගොඩෙයි..!

බැනියම දැන් හොලෝනවා

"වෙලෝන"යැයි මං කිව්වා..

ගලෝනවා.. බලන්න..යැයි

දෙයියා මට සැර වූවා..

මෙලෝ දෙයක් පේන්න නෑ

දූවිලි කුණු වලින් වෑහී..

බැලූ නිසා දිවැස් හෙලා

පියෑඹුවා මගෙන් මිදී..?

කලිසම ගලවන්න කලින්

පෙනුනා "ලෝගෝ" පිටතින්

පැන්ඩා දැක්කා එතුලින්

ගැලවුනි කලිසම ඔලුවෙන්..!

"ලීස්"කෙරූ ෆෝන් එකත්

පැන්නා කලිසම් කකුලෙන්..!

විජ්ජාවක් වගේ වුනත්

ලැජ්ජාවක් දැනුනි හිතට

පැන්නා පැන්ඩා එලියට..

(පැන්ඩා කීවෙ "ලෝගෝ)

දැන් තියෙන්නෙ උපන් ඇඳුම..!

පැන්ඩ වුන්නෙ මගෙ කරුමෙට..!

හැං ගෙන්නට තැනක් කොහෙද..

හංගන්නට දෙයක් තියෙද..?

මං ඉන්නේ බිම් බලාන..

තෙමිච්ච කුකුළෙක් ගානට..!

● ඇඳිවත අයිතියත් අද චීනා සතුය

නිරුවත රැකගැනීමත් දැන්නම් සැකය

මුනිවත රකිමි මට කට උත්තර නැතිය

පරිනත වන්ට පෙර මැරුනානම් හොඳය..!

කටමැත දෙඩූ පාලකයන් මට සිහිව

පටපට ගගා පුපුරනවා දැන් පපුව

එතකොට වැදී ඇඳ ගැට්ටේ මගෙ ඔලුව..

මට ඇහැරුනා.. අතගා බැලුවා "හෙලුව"..!

* එකා යකා අමු හෙලුවෙන්..

notes of imaginary

ගතවු සතිය.

අපේ රටේ විපක්‍ෂය හැම දේටම විපක්‍ෂයි.කටුක විවේචන ඉදිරිපත් කරනවා. පොලොවේ පැලකරගන්න බැරි දේවල් ගැන කතා කරනවා. යහපත් දේ යහපත් ලෙසත් අයහපත් දේ අයපත් දේ අයපහත් ලෙස දකින්නත් යහපත් ලෙස කටයතු කරන්න මග පෙන්වන්නත් කැමති නැහැ.

ආණ්ඩු පක්‍ෂයත් ඊට දෙවෙනි නැහැ. ඔවුන් සියල්ල දත් පණ්ඩිතයන් ලෙසයි කටයුතු කරන්නේ විකල්ප මත පිලිකෙව් කරනවා.ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැහැ. මර්ධණයෙන් තර්ජනයෙන් පාලනය කර ගන්න උත්සහා කරනව මිසක් නිවරදි වෙන්න කැමති නැහැ.

කුංකුණාවේ හාමුදුරුවෝ මෙහෙම කියනවා.

 

 “ අනේ කූඹියනේ තොපටත් රජෙක් ඉන්නේ 

අපට නැ ඉන්නේ - 

ඒ නිසයි අප තැවෙන්නේ 

රජෙක් ලැබුනොත් පෙරහැර කරඤ්ඤම් 

සාධුකාරයෙන් ගිගුම් දෙන්නම් “ කියලා. ඒක අපිට නම් හීනයක්.

මමත් බෞද්ධයෙක්. වන්දනාව දෙවනුවත් ධර්මාවබෝදය කරගනු පිණිස උත්සහා දරන බෞද්ධයෙක්. කෙටියෙන්ම බුදුන් සහ දහම් සරණ යන තෙරුවනක් නැති බෞද්ධයෙක්.

මෙලෙස මුලින්ම සටහන් කරන්න අදහස් කලේ බෞද්ධාගම විවේචණය වන අදහසක් පල කිරීම පාපකර්මයක්  නිසා.

විදුලි බල මණ්ඩලය විසින් මිහින්තලා විහාරස්ථාණයට සපයන ලද විදුලිය වෙනුවෙන් ඉදිරිපත්  වු ලක්‍ෂ හතලිස් එක්  හාරසියයක  මුදලක විදුලි  බිල් පතට මුදල් නොගෙවීම නිසා විදුලිය විසංධි කරලා. ඊයේ මිහින්තලාව  අදුරේ. පන්දම් එළියෙන් මිහින්තලාව නගින විදේශික කණ්ඩායමක් ප්‍රවෘත්ති අතර දැක්කා  . විගණනය නොවන විහාරස්ථානයේ ආදායම කොතෙක් ද කියා අපි දන්නේ නැහැ. මෙම විදුලි බිල ඉන් සොච්චමක් වෙන්නත් ඇති.

එක් එක් ප්‍රචාරාත්මක දේශපාලන - ඥයින්ට මේ ප්‍රවෘත්තිය රස මසවුලක්. ඔවුන්ගේ විග්‍රහ තුල ජාතිහිතෛෂී භාවයත් බෞද්ධාගමට හිතැති බවත් සමග ඔවුන්ගේ අභිලාෂය දොරේ ගලනවා.

හොරුන් කල දේ නැවත නැවතත් කල යුතු නැහැ. හොරකම් කරන්න ඉඩ දිය යුතුත් නැහැ.නාස්තිය දුෂණය පිටුදැකිය යුතුයි. එමෙන්ම පාලනය විය යුතුයි. රනිල්ගේ පාලනය තුල මේ කටයුත්ත පාලනයට පත්ව ඇත්දැයි තාමත් පැහැදිලි නැහැ.ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩල මුහුණු දැක්කම මේ ගැන අවබෝධයකට පැමිණිය හැකියි. සමහර  සිද්ධීන් පාලනය කරන අයුරු සාධරන අපක්‍ෂපාති ස්වරුපයක් නැහැ.

උඩවළවේ ගොවීන්ට කෘෂිකාර්මික කටයුතු වලට ජලය නැහැ. ගොවිතැන් පාළුවෙනවා. ගොවීන්ගේ ආර්ථිකය අවදානමේ. ඔවුන් සත්‍යග්‍රහ කරනවා. ගොවි සමිති නායකයින් නිරීක‍්ෂණ චාරිකා වල යෙදෙන ගමන් ගොවීන්ගේ දුෂ්කරතාවය විකුණනවා. ආණ්ඩුව එක එක බහු බූත අතහරිනවා. විපක්‍ෂ නායකයින් දෙවියන්ට කියලා ආණ්ඩුවට ශාප කරනවා.

 සමනල වැව ජලාශයෙන් උඩවළව ජලාශයට ජලය නිකුත් කලොත්  මේ  ගැටළුව විසදන්න පුළුවන් ගොවීන් කියනවා.  විදුලි බලධාරීන් කියන්නේ එසේ ජලය නිකුත් කලොත් දින නවයකින් -  දකුණට පැය දෙකක් විදුලිය කපන්න සිදුවෙන බවයි.

සමනල වැව ජලාශයට ජලය සපයන ජල පෝශක ප්‍රෙද්ශයට  පසුගිය ජනවාරි සිට ප්‍රමානවත් වැසි ලැබුනේ නැහැ. අප්රේල් වැස්සත් වෙනදාට වඩා අඩක්වත් තිබුනේ  නැහැ. 2012 අවුරුද්දේ මේ වගේ කාලගුණයක් මේ ප්‍රෙද්ශයට තිබිලා තියෙනවා. ඊට පස්සේ මේ අවුරුද්දේ තමයි මෙවගේ තත්වයක් ඇතිවෙලා තියෙන්නේ. සෑම වර්ෂයකම  මැයි සිට සැප්තැම්බර් දක්වා වියළි කාලගුණයක් මේ ප්‍ර දේශයට පවතිනවා. වැසි බලාපොරොත් වන්න බැහැ. ඒ  පසුගිය මාස කිහිපයේ තත්වය. සැප්තැම්බර - දෙසැම්බර් කාලයෙත් මාර්තු -මැයි අතර කාලයෙත් නිසි පරිදි වැස්සොත් සමනල වැව උතුරනවා. සමනල වැව නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ මෝසම් දෙකෙන්ම ජලය වැවට ලැබෙන භුමි ප්‍රෙද්ශයක. 

මේ පල කලේ  සමනල වැව ලග ඉන්න මීදුමට තියෙන අත්දැකීම්.

අපේ රටේ ගොවි ජන, කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තු තියෙනවා. කාලගුණ දෙපාර්තමේන්තුවක් තියෙනවා.කෘෂිකර්ම නිෂ්පාදන පරීක්‍ෂණ කියලා නිළදාරි පිරිසක් ඉන්නවා. ගොවිජන කොමසාරිස්ලා ඉන්නවා.ගොවිජන ප්‍රාෙද්ශීය නිලධාරීන් කියලා කොටසක් ඉන්නවා. මේ හැම එකකටම රාජ්‍ය ඇමතිලා ඇමතිලා ඉන්නවා

ඒත් ගොවිතැන් ආරම්භ කළ යුතු කාලයක් - අස්වනු නෙලා ගත යුතු කාලයත් පිළිබදව පුරෝකථනය කර සැලසුම් කරන්න මොළයක් ( යාන්ත්‍රණයක් ) නැහැ.මු ළ සිට යන්යෙ නැතිව අග ඉදන් මුලට එන්න හදනවා.

වේදිකාවේ බේගල් අතහරින නරි රැළක් විතරක් ශිල්ප දක්වනවා.

 

notes of imaginary