ජීවිතය……..
මට හිතුනා තාත්තගෙන් පටන් ගන්න.
ගම්පෙරලියේ ජිනදාස "මලය රටට" යනවා.ඒ කියන්නේ වියලි කලාපයට. ජිනදාස අසාර්ථක වෙනවා.
පියල් කොළඹට සේන්දු වෙලා සාර්ථක වෙනවා.
ගම්පෙරලිය සිදුවන කාලේ දකුනේ උදවිය රැකියා සොයාගෙන දිවයිනේ සී සී කඩ වෙනවා.
දකුනේ නතරවුන අයට ප්රශ්න ,ගැටලු විසදා ගන්න දහ අතේ කල්පනා කර කර ඉන්න කොට මේ සී සී කඩ ගිය පරපුර එක එකතැන්වල සාර්ථක වෙනවා.
අසාර්ථකවුනා නම් චූටිම චුටී දෙනෙක්.
දිවයිනේ හැම ගම්පියසකම මාතර වැලිගම අහංගම ගාල්ල නමින් ස්ටෝර්ස් , හෝටල් ,බේකරි.ග්රොසරීස් , ටෙක්ස්ටයිල් ව්යාපාර ඇරඹෙනවා. මේවා පුංචියට පටන් අරන් ස්ථාවර වෙනවා.
මේවායේ අර්ථපතීන් “ මුදලාලි “ ලා වුනා. වැලිගම මුදලාලි ඉන්නේ හැටන් වල. ඒ වගේ හැම නගරයකම වැලිගම , අහංගම ගාල්ලේ මුදලාලිලා හිටියා.
අන්තිමට කතාවක් හැදුනා “ බෙන්තර ගගෙන් එහා ඉදන් ඇස් ඇරුන පූස් පැටියෙක් වත් මෙගොඩට ගේන්න එපා “ කියලා
මාර්ග පද්ධතිය අද වගේ නොදියුණු ඒ කාලේ කොළඹට නැත්නම් පානදුරේට ඇවිල්ලා තමයි දකුනේ උදවිය සී සී කඩ වුනේ .ඒක කරන්න බෙන්තර ගගෙන් එගොඩ වෙන්න එපාය.
අපේ තාත්තත් ගැටවරකාලේ දකුණට ආයුබොවන් කිව්වා. දැන් වගේ ලොකුවට අඩුම කුඩුම ගොඩක් පොදි බැදගෙන නෙමෙයි.
තාත්තා අබිමානෙට කියන්නේ “ මම ගෙනාවේ සරමයි බැනියමයි විතරයි බන් “ කියලා.
ඒ ඇවිල්ලා නුවරඑළියේ , දික්ඔයේ., තලවාකැලේ තැනින් තැන කලින් කල පලින් පල ඉදලා හපුතලේට ඇවිල්ලා
අහංගම ව්යාපාරිකයෙක් ගාවා වැඩ කරලා .
හපුතලේ ව්යාපාරිකයාට විවිධ තැන්වල ව්යාපාරික ස්ථාන කිහිපයක් තිබිලා .අවසානයේ බෙලිහුල්ඔය තිබුන එතුමාගේ ව්යාපාරක ස්ථානයේ කටයුතු කරමින් ඉන්න ගමන්.
.පුංචි කාමරයක් කුලියට අරන් බුලත් දුම්කොල පුවක් වගේ පුංචි පුංචි දේවල් අළවි කරන්න පටන් ගත්තා.
එතන තමයි තාත්තගේ ඇරඹුම.
අපේ උපත. තාත්තාට අම්මා මුණ ගැහුනා. ගෙවල් දොරවල් හැදුවා වතුපිටි උරුම කරගත්තා අහංගමින් සහෝදරයෝ එක් කරගනවිත් එයාලා ව්යාපාරිකයෝ කලා.
අවුරුදු අසු අටක් ආයු විද මිය පරලොව ගියා.
අද තාත්තගේ දරුවෝ රත්නපුර දිස්ත්රික්කයේ සී සී කඩ ගිහින් පැල වෙලා. සමහරු ඇමරිකාවේ. තවත් සමහරු ඔස්ට්රේලියාවේ.ජාතික තලයේ සමාජ සේවකයෝ ,රාජ්ය නිළදාරින් ව්යාපාරිකයෝ..
තාත්තට සමවෙන්න අපිට කවදාමවත් බැහැ. තාත්තා විශිෂ්ඨයෙක්.
කාලය ගෙවෙනවා ..වසරින් වසරට
දැන් මම ජීවිතය සැදෑසමයේ.
!doctype>!doctype>
4 comments:
Anonymous kiyana booruwata (uuta namakuth naa molekuth naa)uththara deemata awasha natha. uu mahaloku dewal kathakarata manussayakuge wayasata garukarannawath danne nathi ekeki.
demala janathawage aitheen wenuwen peneesitinawa yayi kiyaganna (mea pilibandawa apita prashnayak natha) mea wage meeharak thamage mathayata wirudda keneku dutu with maragena kanna hadai. meya ownge swabhawayai- owun kuliyata kahina bawini.
Better if you can track those people by IPs.
මීදුම,
තමුන්නැහේමයි නිකං පච වෙන්නේ මේ anonymous කට්ටිය දාන ජෝක් සිරාවට අරං දුම්මල වරම ගත්තා වගේ ආවේස වෙලා :D
උං දැං අධෝමුඛයෙනුත් හිනාවෙනව ඇති මේ ලියන ලිවිල්ලට :D
ඇනොනිමස් ව සිට ජාතක හොයන උන්ට උත්තර දීමට අවශ්ය නැත. උන්ගේ ජාතකය ගැන මතක් කර දීම එවිට කළ යුතුය. ඇනොනිමසයන් දමන කොමෙන්ට් එකකට එක ගාණේ ඔබ පෝස්ට් දැමිය යුතුද නැත. ඇනොනිමස් වී මූන වසා පැමිණියත් ටික දවසක් කොමෙන්ට් දමන විට කවුරු කවුරුදැයි සිතා ගැන්මට හැකිය. එනිසා කලබල වෙන්න එපා. ඔබ පැසුණු පුද්ගලයෙක් හැටියට මට වඩා මේ ගැන දනිතැයි සිතමි. කොමෙන්ට් සියල්ලටම එක විටම උත්තරයක් දැමීම සැහේ. කොමෙන්ට් වල රටාව හුරු වනවිට මුහුණ වසා පැමිනියත් සෙට් එකම එලියේ බැවින් ඇනොනිමසයන් ගේ නිරුවත පැහැදිලිව පෙනී යනු ඇත.
Post a Comment