(මගේ මිත්ර සිංහල ගුරැවරයෙක් සිටී.මේ ළඟදී අපේ ගෙදර පැමිණි ඔහු ආපසු ගියේ රැගෙන ආ ඇක්සයිස් පොතද අමතකවය. එය පෙරළා බැලූ මට එහි ඇත්තේ ළමයින් සඳහා ලියූ ආදර්ශ රචනා බව පෙනී ගියේය .සුළු සංශෝධන සහිතව මෙවර මානිගෙ තීරැව හැටියට පළවෙන්නේ එහි තිබූ එක් රචනාවකි .)
මේ ආණ්ඩුව කතා කිරීම හැරෙන්නට වෙන මෙලෝ වැඩක් කර නැතැයි එහි සතුරෝ නිතර දෙවේලේ කියති .එහෙත් හැත්තෑහය අවුරැද්දක් තිස්සේ තිබුණු යුද්ද හමුදාව,නාවුක හමුදාව,ගුවන් හමුදාව හා පොලිස් බළකායට අතිරේකව මේ ආණ්ඩුව බලයට පැමිණීමෙන් පසු රටේ ආරක්ෂක පද්ධතියට එක්කළ සේදුම් බළකාය ගැන උහු අමතක කරති .ආණ්ඩුවද තමන්ගේ නිහතමානිකම නිසා ඒ ගැන පුරසාරම් දොඩවන්නේ නැත.
සේදුම් බළකාය පිහිටුවා අවුරැදු එකහමාරකට වඩා නැතත් එය අවුරැදු සියගණන් පැරණි ඇතැම් බළකායන්ටද වඩා කාර්යක්ෂමතාවය අතින් ඉහළින් සිටී.එහි සේවය කරන්නන්ට ඉතා ඉහළ වැටුප් ගෙවන්නේ යැයි සතුරන් මඩ ගැසුවද ඒ පට්ටපල් බොරැය.එහි සේවකයින් පැය විසිහතරේම සේවයේ යෙදෙතත් ඔවුන් එසේ කරන්නේ ස්වේච්ඡාවෙනි.අවංක චේතනාවෙනි.ඇතැම් පාපතරයන් විසින් ඩෝබීන් හා අපුල්ලන්නන් හැටියට නිග්රහ කළද ඔවුහූ ඉන්ද්රඛීලයන් සේ නොසැලී සිය වගකීම ඉටු කරති .
සේදුම් බළකාය ගැන හැඳින්වීමක් කරතොත් එය ආණ්ඩුවේ සෑම වරදක්ම සේදීමේ නිල ජාතික සේවයයි .එහි සේවය කරන්නේ බෙහෙවින් කැපවුණු පිරිසකි.ආණ්ඩුව ප්රශ්නකාරී ,අර්බුදකාරී හා මෝඩ වැඩක් කළ විට හෝ එබඳු කතාවක් කියූ කල හෝ සේදුම් බළකාය මීවදයක් මෙන් ඇවිස්සෙයි.ඔව්හූ නිදහසට කාරණා බාල්දි ගණනින් ගෙනවිත්, භක්තියේ සබන් කුඩු යොදා, දේශප්රේමයේ බුරැසුවලින් ඒ ක්රියාව හෝ කතාව හෝ සෝදති.ඔවුන්ට විනාඩි ගණනක් තුළ එය සෝදා, වේලා, ඔප දමා, තිබුණාටත් වඩා හොඳින් තැබීමට පුළුවන් බව ඔවුන්ගේ සතුරන්ට පවා පිළිනොගෙන බැරිය.
ෆේස්බුක් පැමිණීමට පෙර ආණ්ඩුවලට මෙවැනි සේදුම් බළකායක් තිබුණේ නැත.ඒ කාලේ ආණ්ඩුවක් ඇනගත්තොත් ඇනගත්තාමය.නෑවොත් නෑවාමය.දැන් එසේ නොවේ .හදිසි අවස්ථාවකදී සේදුම් බළකාය ඇම්බියුලන්සයක් එනවාටත් වඩා වේගයෙන් පැමිණ පිරිසිදු කිරීම අරඹයි.අනතුරැව ආණ්ඩුව තකතිරු වැඩක් කලාද නැත්නම් අප එය වරදවා වටහා ගත්තාදැයි අපටම හිතාගන්නට බැරි මට්ටමට වැඩේ ගොඩය.
ඇමතිවරයෙක් ගොන් කතාවක් කියූ කල එහි ගැඹුරු යටි අරැත අපට කියාදීමට හපන් භාෂා විශේෂඥයෝ සේදුම් බළකායේ සිටිති.තමා එවැනි අර්ථාන්විත කතාවක් කියා ඇති බව ඇමති දැනගන්නේද එවිටය .ආණ්ඩුව කරන වැඩක් වකුරැ වූ විට, ඉන් පෙර නොවූ විරෑ ජයග්රහණයක් අත්වන බවද එය පෙනෙන්නේ නුවණැත්තන්ට පමණක් බවද වහාම අපට පෙන්වාදෙනු ලැබේ.එවිට රජ්ජුරැවන්ගේ ඇඳුම මෙන් එය තමන්ටද පෙනෙන බව සියල්ලෝ පිළිගනිති .සේදුම් බළකායේ නිර්මාණාත්මක ශූරතාවය එබඳුය.
කෙටියෙන් කියතොත් අපේ රට මේ ආණ්ඩුව අතින් ලිස්සා ගොස් ඉන්දියන් සාගරයට පතබෑවුණා යැයි මොහොතකට සිතන්න .සේදුම් බළකාය පුරැෂ ධෛර්යයෙන් නැගී සිට, රට මෙතෙක් ගොඩගැනීමට නොහැකි වූයේ එය ගොඩබිම තිබූ නිසා යැයි අපට පෙන්වා දෙනු ඇත.ආණ්ඩුව දුරදක්නා නුවණින් එය මහමුහුදට වැට්ටුවේ ගොඩදී ලබාගත නොහැකි වූ දියුණුව දියේදී ලබාගැනීමේ පරම පවිත්ර චේතනාවෙන් යැයි අපට ඒත්තු ගන්වනු ලැබේ.
සේදුම් බළකාය උතුම් රැකියාවක නියුතු වුවත් ,ඔවුන් මහඟු සේවාවක යෙදී සිටියත් මෙහි පොඩි කොස්සක්ද තිබෙන බව අකැමැත්තෙන් වුවත් කිව යුතුව තිබේ .ඒ දිගින් දිගටම හෝදන විට ඕනෑම රෙද්දක් දියවෙන බවය.දුර්වර්ණ වන වගය.එහෙත් "යකුනේ ඔච්චර හෝදන්න එපා,ඔහොම ගියොත් 2029 වෙනකොට තොපිට හෝදන්න රෙද්දක් ඉතුරැ වෙන්නේ නෑ" කියා ඔවුන්ට කියන කෙනෙක් නැත.ඒ දිනපතා ගාගන්නා ජරාවේ හැටියට එය නිතිපතා සේදිය යුතු නිසා විය යුතුය.
තවත් එක පරහක් තිබේ .ඒ මේ විදිහට හෝදගෙන,හෝදගෙන ගොස් 2029 දී ඔවුන්ට ඡන්දයද හෝදන්නට හැකිවේද කියාය.හැම දෙයක්ම හෝද හෝද යන සේදුම් බළකායට ඊළඟ ඡන්දයද හෝදන්නට හැකි වේවායි ජාතික ජන බලවේගයේ සියළු නෑදෑහිතමිතුරන් වෙනුවෙන් අපිදු ඉතසිතින් ප්රාර්ථනය කරමු!
මේ ආණ්ඩුව කතා කිරීම හැරෙන්නට වෙන මෙලෝ වැඩක් කර නැතැයි එහි සතුරෝ නිතර දෙවේලේ කියති .එහෙත් හැත්තෑහය අවුරැද්දක් තිස්සේ තිබුණු යුද්ද හමුදාව,නාවුක හමුදාව,ගුවන් හමුදාව හා පොලිස් බළකායට අතිරේකව මේ ආණ්ඩුව බලයට පැමිණීමෙන් පසු රටේ ආරක්ෂක පද්ධතියට එක්කළ සේදුම් බළකාය ගැන උහු අමතක කරති .ආණ්ඩුවද තමන්ගේ නිහතමානිකම නිසා ඒ ගැන පුරසාරම් දොඩවන්නේ නැත.
සේදුම් බළකාය පිහිටුවා අවුරැදු එකහමාරකට වඩා නැතත් එය අවුරැදු සියගණන් පැරණි ඇතැම් බළකායන්ටද වඩා කාර්යක්ෂමතාවය අතින් ඉහළින් සිටී.එහි සේවය කරන්නන්ට ඉතා ඉහළ වැටුප් ගෙවන්නේ යැයි සතුරන් මඩ ගැසුවද ඒ පට්ටපල් බොරැය.එහි සේවකයින් පැය විසිහතරේම සේවයේ යෙදෙතත් ඔවුන් එසේ කරන්නේ ස්වේච්ඡාවෙනි.අවංක චේතනාවෙනි.ඇතැම් පාපතරයන් විසින් ඩෝබීන් හා අපුල්ලන්නන් හැටියට නිග්රහ කළද ඔවුහූ ඉන්ද්රඛීලයන් සේ නොසැලී සිය වගකීම ඉටු කරති .
සේදුම් බළකාය ගැන හැඳින්වීමක් කරතොත් එය ආණ්ඩුවේ සෑම වරදක්ම සේදීමේ නිල ජාතික සේවයයි .එහි සේවය කරන්නේ බෙහෙවින් කැපවුණු පිරිසකි.ආණ්ඩුව ප්රශ්නකාරී ,අර්බුදකාරී හා මෝඩ වැඩක් කළ විට හෝ එබඳු කතාවක් කියූ කල හෝ සේදුම් බළකාය මීවදයක් මෙන් ඇවිස්සෙයි.ඔව්හූ නිදහසට කාරණා බාල්දි ගණනින් ගෙනවිත්, භක්තියේ සබන් කුඩු යොදා, දේශප්රේමයේ බුරැසුවලින් ඒ ක්රියාව හෝ කතාව හෝ සෝදති.ඔවුන්ට විනාඩි ගණනක් තුළ එය සෝදා, වේලා, ඔප දමා, තිබුණාටත් වඩා හොඳින් තැබීමට පුළුවන් බව ඔවුන්ගේ සතුරන්ට පවා පිළිනොගෙන බැරිය.
ෆේස්බුක් පැමිණීමට පෙර ආණ්ඩුවලට මෙවැනි සේදුම් බළකායක් තිබුණේ නැත.ඒ කාලේ ආණ්ඩුවක් ඇනගත්තොත් ඇනගත්තාමය.නෑවොත් නෑවාමය.දැන් එසේ නොවේ .හදිසි අවස්ථාවකදී සේදුම් බළකාය ඇම්බියුලන්සයක් එනවාටත් වඩා වේගයෙන් පැමිණ පිරිසිදු කිරීම අරඹයි.අනතුරැව ආණ්ඩුව තකතිරු වැඩක් කලාද නැත්නම් අප එය වරදවා වටහා ගත්තාදැයි අපටම හිතාගන්නට බැරි මට්ටමට වැඩේ ගොඩය.
ඇමතිවරයෙක් ගොන් කතාවක් කියූ කල එහි ගැඹුරු යටි අරැත අපට කියාදීමට හපන් භාෂා විශේෂඥයෝ සේදුම් බළකායේ සිටිති.තමා එවැනි අර්ථාන්විත කතාවක් කියා ඇති බව ඇමති දැනගන්නේද එවිටය .ආණ්ඩුව කරන වැඩක් වකුරැ වූ විට, ඉන් පෙර නොවූ විරෑ ජයග්රහණයක් අත්වන බවද එය පෙනෙන්නේ නුවණැත්තන්ට පමණක් බවද වහාම අපට පෙන්වාදෙනු ලැබේ.එවිට රජ්ජුරැවන්ගේ ඇඳුම මෙන් එය තමන්ටද පෙනෙන බව සියල්ලෝ පිළිගනිති .සේදුම් බළකායේ නිර්මාණාත්මක ශූරතාවය එබඳුය.
කෙටියෙන් කියතොත් අපේ රට මේ ආණ්ඩුව අතින් ලිස්සා ගොස් ඉන්දියන් සාගරයට පතබෑවුණා යැයි මොහොතකට සිතන්න .සේදුම් බළකාය පුරැෂ ධෛර්යයෙන් නැගී සිට, රට මෙතෙක් ගොඩගැනීමට නොහැකි වූයේ එය ගොඩබිම තිබූ නිසා යැයි අපට පෙන්වා දෙනු ඇත.ආණ්ඩුව දුරදක්නා නුවණින් එය මහමුහුදට වැට්ටුවේ ගොඩදී ලබාගත නොහැකි වූ දියුණුව දියේදී ලබාගැනීමේ පරම පවිත්ර චේතනාවෙන් යැයි අපට ඒත්තු ගන්වනු ලැබේ.
සේදුම් බළකාය උතුම් රැකියාවක නියුතු වුවත් ,ඔවුන් මහඟු සේවාවක යෙදී සිටියත් මෙහි පොඩි කොස්සක්ද තිබෙන බව අකැමැත්තෙන් වුවත් කිව යුතුව තිබේ .ඒ දිගින් දිගටම හෝදන විට ඕනෑම රෙද්දක් දියවෙන බවය.දුර්වර්ණ වන වගය.එහෙත් "යකුනේ ඔච්චර හෝදන්න එපා,ඔහොම ගියොත් 2029 වෙනකොට තොපිට හෝදන්න රෙද්දක් ඉතුරැ වෙන්නේ නෑ" කියා ඔවුන්ට කියන කෙනෙක් නැත.ඒ දිනපතා ගාගන්නා ජරාවේ හැටියට එය නිතිපතා සේදිය යුතු නිසා විය යුතුය.
තවත් එක පරහක් තිබේ .ඒ මේ විදිහට හෝදගෙන,හෝදගෙන ගොස් 2029 දී ඔවුන්ට ඡන්දයද හෝදන්නට හැකිවේද කියාය.හැම දෙයක්ම හෝද හෝද යන සේදුම් බළකායට ඊළඟ ඡන්දයද හෝදන්නට හැකි වේවායි ජාතික ජන බලවේගයේ සියළු නෑදෑහිතමිතුරන් වෙනුවෙන් අපිදු ඉතසිතින් ප්රාර්ථනය කරමු!
සුන්දර නිහතමානි ද මැල්
A day in the life
0 ප්රතිචාර:
Post a Comment